明日正月初十，白天不做5件事，讨个十全十美时来运转！ 明天正月初十，是中国农历传统节日之一的“石头节”，又叫“地日”，民间也称为“石头神生日”“石磨日”“十子日”“石不动”等。 另外，在民间也视为正月初十这天为“十全十美”“时来运转”的好日子，寄托了人们为未来美好生活的期盼。 明日正月初十，老辈人提醒，白天不做5件事，讨个十全十美时来运转！都是指什么呢？ 先说第一件不能做的事，就是动石头、敲石器，这也是初十最核心的禁忌，毕竟这天是石头神的生日，老辈人管这叫“石不动”。 古时候，农耕社会里，石头就是老百姓的吃饭家伙，磨面的石磨、碾米的石碾、捣蒜的石臼，还有盖房子用的基石、铺路的石板，哪一样都离不开石头。 没有这些石器，粮食磨不成粉，饭菜做不熟，日子根本过不下去，所以老辈人把初十定为石头神的生日，既是感恩石头一年的辛劳，也是祈求石具耐用、五谷丰登。 这不是迷信，是中国人最朴素的惜物之心，就像感恩耕牛、感恩农具一样，敬畏陪伴我们生活的万物，日子才能过得踏实。 而且初十的“十”和“石”同音，刚好凑成“十全十美”的好彩头，动了石头，就相当于惊扰了石头神，也破了这份圆满，老辈人觉得会影响农耕和家宅根基，哪怕是家里的石头摆件，也尽量不移动、不敲打。 放到现在来看，也有实际意义，正月里天寒地冻，石头质地变脆，敲打搬动容易崩裂伤人，刚过完年，身体还在休整，急着干重活，一年都缓不过劲，所以白天不带动石头、敲石器，既是守规矩，也是护安全。 第二件不能做的事，是大兴动土、乱泼污水。初十不光是石头节，还是“地日”，初九为天日，初十为地日，寓意敬地母、护大地，感恩土地的滋养，祈愿风调雨顺、仓廪充实。 老辈人认为，地日这天，大地的筋骨需要安息，不能随意深挖破土、重型施工，也不能把污水泼在地上，不然会惊扰地母，破坏家宅风水，还会影响当年的收成。 第三件不能做的事，是打骂孩童、与人争执动气。初十寓意“十全十美”，老辈人说这天要积口德、守和气，这样才能留住福气，全年家和万事兴。不管孩子多调皮，不管家人、邻里之间有多大分歧，白天都不能打骂孩童、不能争吵骂人，更不能说丧气话、脏话。 语言是有力量的，初十这天的一句恶语、一次争执，不仅会破坏家庭和邻里的和睦，老辈人觉得还会吵走福气、骂散财运，把全年的好运气都赶跑。 第四件不能做的事，是糟蹋粮食、乱倒剩饭。初十还有一个隐藏的民俗，就是“老鼠嫁女”，不少地区都认为初十是老鼠娶亲的日子，老辈人说这天要给老鼠留口粮，不能随便糟蹋粮食、乱倒剩饭，有些地方还会在墙角、灶台边撒点米，寓意“老鼠吃饱，不扰家宅”。 这看似是迁就老鼠，实则是老祖宗教我们惜粮，粮食是活命的根本，哪怕日子再好，也不能浪费，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，惜粮的人，运气永远不会差。 而且初十寓意圆满，糟蹋粮食就相当于破坏了这份圆满，老辈人觉得会招致粮损，影响当年的衣食无忧，放到现在，珍惜粮食也是一种美德，不管是家里吃饭剩下的饭菜，还是宴席上的剩粮，都可以妥善保存，而不是随手倒掉，既不浪费，也守住了好彩头。 第五件不能做的事，是做针线“丧活”、打碎器物。初十不是不能做针线活，老辈人说“初十穿针，十全十美”，允许做缝补衣物、绣荷包这类“喜活”，寓意日子顺顺当当，但绝对不能做“丧活”，比如缝补孝衣、绣白幡，或者缝补破破烂烂、沾了油污的脏衣服。 这不是不吉利，而是老祖宗的生活美学，新年伊始，要做干净、喜庆的事，带着好心情干活，一年都有劲头，而“丧活”自带晦气，不符合初十“十全十美”的好寓意，也会影响全年的心情。 另外，初十是稳根基的日子，白天也不能打碎碗碟、摔破器物，老辈人觉得打碎东西寓意“破财、破运、破家宅”，不吉利。 农耕时代物资匮乏，碗碟等器物都很珍贵，打碎了也是一种浪费，就算放到现在，做事小心谨慎，不打碎器物，既能避免损失，也能图个心安，就算不慎打碎，也不能随手乱扔，要用红纸包裹碎片，默念“岁岁平安”，过后再妥善处理，这样才能守住好运势。 明日正月初十，作为全年“十全十美”“时来运转”的好日子，白天守住这五件事，不是迷信，也不是形式主义，图的就是一个好彩头，盼的就是全年顺遂、家宅安宁、事事如意。 老辈人传下来的这些讲究，历经岁月沉淀，早已不是简单的民俗禁忌，而是融入生活的智慧，顺着这些规矩来，不用刻意强求，就能讨个十全十美，迎来一整年的时来运转，日子也能过得踏实、顺遂、有奔头。 这些讲究，不需要我们刻意记诵，只要在白天多留意一点，不做这五件事，就能守住福气，让新的一年少些麻烦，多些顺遂，这也是老辈人对我们最朴素、最真挚的祝福。
