真是一个淫乱变态的民族啊！而且不以为耻，反以为荣。 这还是第1次听说寺庙里面要搞裸祭，真是开了眼了，上万名男性就穿着一条兜裆布，在寺庙里面抢一块木头人拥挤在一起，相互摩擦，相互踩踏结果六人送医，三人一度昏迷这是个什么东西呀？这是个什么民族？ 2026 年 2 月 21 日深夜，日本冈山县西大寺观音院举办了第 514 届西大寺会阳活动，也就是外界普遍称呼的裸祭。 这场活动被日本官方正式认定为重要无形民俗文化财，却在现场呈现出混乱又不堪的状态，上万名男性只穿着一条兜裆布聚集在寺庙内部，为了争抢一块被称作宝木的小型木块相互拥挤、推搡甚至发生踩踏。 最终造成 6 人被紧急送往医院救治，其中 3 名年龄在 42 岁至 58 岁之间的参与者送医时一度陷入昏迷，原本应当清净肃穆的祈福场所，彻底变成了充满安全隐患的混乱现场。 这样的场景很难与正规的宗教祭祀、健康的民俗文化产生关联，反而能直观看到当地对这类低俗且危险的活动不仅没有加以约束，还刻意将其包装成值得传承的文化符号，完全是不以为耻、反以为荣的真实体现。 寺庙的核心功能本应是清净祈福、传递正向的精神价值，无论哪个国家的寺庙，都应当保持庄重肃穆的基本氛围，日本这场裸祭却彻底背离了寺庙的固有属性，上万名男性仅用少量衣物遮挡身体，在寺庙院落内贴身拥挤、相互摩擦。 这样的行为既不符合公共场合的基本礼仪规范，也违背了大众对宗教场所的普遍认知，更让人难以理解的是，这类活动已经延续了五百多年的时间，还被日本官方贴上文化遗产的正式标签。 当地民众与相关管理部门不仅不觉得这类行为存在明显不妥，反而每年都大规模组织人员参与，甚至主动吸引更多人加入这场毫无秩序的争抢，这种对低俗行为的持续纵容与推崇，直接反映出部分群体扭曲且不合常理的价值观念。 本次裸祭吸引了近万名男性参与，活动开始前参与者还要在深夜的低温环境中完成冷水净身流程，之后全部涌入寺庙原本就狭小的空间内，等待寺庙住持从高处抛下宝木，这块所谓能带来福气的宝木，只是一根直径 4 公分、长度 20 公分的普通木块，却能让上万名参与者陷入毫无理智的疯狂争抢。 现场没有设置合理的人员分流与秩序维护措施，密集的人群相互挤压踩踏，体力较弱的参与者直接被推倒在人群底部，最终出现多人受伤、三人昏迷的结果，这已经不是裸祭第一次引发严重的安全事故。 2007 年同一场活动就曾发生参与者被挤压致死的悲剧，时隔多年，当地依然没有对活动形式进行任何安全整改，没有增设必要的防护与疏导措施，依旧沿用老旧且充满风险的举办流程。 任由伤亡事件反复发生，明明已经出现过致命的安全后果，却始终不吸取教训，反而继续原样举办同类活动，这种漠视参与者生命安全的做法，更能体现出这类所谓民俗活动的荒诞与不合理。 从活动的实际形式来看，日本这场裸祭没有任何正向的文化内涵，既没有传递值得传承的传统美德，也没有起到教化人心、引导向善的作用，只是借助祈福的名义，组织大规模人群开展低俗且危险的肢体接触与无序争抢。 参与活动的人群里，四十岁以上的中年及以上群体占比超过七成，这类人群的身体承受能力本就有限，却要在寒冷的天气里进行高强度的拥挤推搡，最终导致多人受伤昏迷。 这样的活动除了制造公共混乱、引发安全事故之外，没有任何积极的社会意义，而日本方面将其列为国家重要无形民俗文化财，本质上是把低俗、混乱、漠视安全的行为合法化、常态化，让更多人误以为这类行为是值得尊重的传统习俗，进而持续参与其中，形成难以纠正的恶性循环。 大众对于传统民俗的正常认知，应当是积极、健康、符合公序良俗的，比如节日祭祀、民俗表演、传统手工艺传承等，这些内容能够展现一个民族的文化底蕴与正向精神面貌，而日本的裸祭完全不符合文明民俗的基本标准。 它以宗教祭祀为幌子，行混乱不雅之实，把本该清净的宗教场所变成了人员密集拥挤、肢体近距离摩擦、安全隐患丛生的地方。 这样的活动不仅无法代表优秀的传统文化，反而会拉低外界对当地民俗的整体评价，也让大众看到部分群体对低俗行为的包容度远超正常范畴，甚至将违背公序良俗、充满危险的行为当作值得骄傲的传统，这种价值导向是完全错误且不合常理的。 一场原本应当庄重平和的寺庙祈福活动，最终演变成 6 人送医、3 人昏迷的惊魂现场，这就是日本裸祭最真实的呈现，所谓的百年传统、官方认证的文化遗产，不过是掩盖活动低俗本质的借口，当地相关方始终没有意识到这类活动的核心问题。 反而持续推广并举办，这种不以为耻、反以为荣的态度，也让外界清晰看清了这类所谓民俗活动背后的荒诞与扭曲，文明社会的民俗传承，应当以健康、安全、文明为基本前提，而不是任由低俗、危险、混乱的活动长期存在，更不应该将这类违背公序良俗的行为当作值得炫耀的文化符号。
