年味的文化！ 在山东农村，过年最隆重、最有仪式感的一件事，就是迎家堂。不是迷信，不是老封建，是请老祖宗回家一起过年，是刻在骨子里的敬祖、念根、传家风。这才是真正的年味。 腊月二十九的清晨，天刚蒙蒙亮，村子里的鸡鸣声此起彼伏，薄雾还缠绕在屋檐和树梢之间。老张家的院门“吱呀”一声被推开，老爷子披着那件洗得发白的棉袄，手里攥着一把黄表纸，身后跟着儿子、孙子，一行人神情肃穆地走向堂屋。堂屋正中早已收拾干净，八仙桌擦得锃亮，上面摆着一整套青花瓷供碗——那是祖上传下来的，平日里锁在柜子里，只有过年才拿出来用。桌上依次码放着蒸好的大饽饽、整只煮熟的公鸡、油亮喷香的炸鱼、金黄酥脆的炸丸子，还有几碟时令干果和糖果。这些供品不是随便摆的，每一样都有讲究：饽饽象征团圆富足，公鸡代表阳气升腾，鱼寓意年年有余，丸子则取其“圆”字，盼着一家老小团团圆圆。 老爷子点燃三炷香，插进香炉，又点上一对红烛。烛火摇曳，在昏暗的堂屋里投下温暖而庄重的光晕。他跪在蒲团上，双手合十，低声念叨：“列祖列宗，过年了，都回来吧，家里备好了饭，暖和着呢。”声音不高，却带着一种沉甸甸的分量，仿佛穿越了百年时光，与那些早已化作尘土的先人对话。孩子们站在一旁，虽不太明白其中深意，但看到父亲、爷爷如此郑重，也自觉地敛声屏气，不敢嬉笑打闹。那一刻，时间仿佛慢了下来，空气中弥漫着香火与供品混合的特殊气味，那是属于中国乡村最古老、最温情的年味。 迎家堂，并非简单的祭祀，而是一场跨越生死的团圆。在老辈人的观念里，祖先从未真正离开，他们只是换了一种方式守护着后人。每逢年节，把他们“请”回来，一起吃顿饭、说说话，是对血脉延续的确认，也是对家族记忆的传承。这份情感，不靠口号，不靠宣传，就藏在一炷香、一碗饭、一句低语之中，代代相传，生生不息。 如今，很多人感叹年味淡了。城市里的春节，烟花禁放了，春联贴得少了，年夜饭也常常在饭店解决。亲戚之间的走动变少，电话拜年代替了登门问候，红包从红纸包变成了手机转账。年，似乎越来越像一个假期，而不是一场仪式。可只要回到山东的乡村，只要看到那盏在除夕夜依然亮着的家堂灯，闻到那缕从堂屋飘出的香火味，你就知道，年味其实从未消失，它只是换了个地方，悄悄藏在了那些仍坚守传统的家庭里。 迎家堂的仪式，从腊月二十九持续到正月初二。这三天里，家堂不能断香，供品要每日更换，家人进出堂屋都要轻声细语，以示对祖先的尊重。到了初二晚上，送家堂的时刻来临。全家人再次齐聚堂屋，焚香叩首，将写有祖先名讳的牌位或家谱小心收起，再烧些纸钱，口中念道：“老人们，年过完了，该回去了，路上慢点走，明年再来。”火光映照着一张张虔诚的脸，有老人眼角泛泪，也有年轻人默默低头。这不是恐惧死亡，而是对生命源头的敬畏，对家族根脉的珍视。 有人说，这是封建残余，是落后习俗。可当你真正置身其中，感受到那份庄重与温情，就会明白，这哪里是迷信？分明是一种文化自觉，一种情感寄托。它教会我们不忘来处，懂得感恩，明白自己是谁、从哪里来、又该往何处去。在快节奏的现代社会里，这种慢下来、静下来、回望过去的仪式，恰恰是最珍贵的精神滋养。 我曾问过村里的老支书，为什么现在年轻人外出打工的多了，可每年过年还是有不少人千里迢迢赶回来参加迎家堂？他笑了笑，说：“人这一辈子，走得再远，也不能忘了根。家堂在，家就在；家在，心就有归处。”这句话朴素却深刻。年味，从来不只是鞭炮声、新衣裳、压岁钱，更是那份对家族、对土地、对传统的深情回望。 如今，我也成了父亲。去年除夕，我带着五岁的儿子回到老家。他第一次见到家堂，好奇地指着香炉问：“爸爸，这是给谁的？”我没有直接回答，而是牵着他的手，教他如何鞠躬、如何上香。他学得很认真，虽然动作笨拙，眼神却格外专注。那一刻，我知道，有些东西，正在悄然传递下去。 你家过年迎家堂吗？或许你的家乡有不同的习俗——南方祭祖用的是祠堂，北方有些地方则挂族谱；有的地方讲究守岁到天明，有的则在初一清晨放“开门炮”。但无论形式如何，内核都是一样的：对祖先的敬仰，对亲情的珍视，对团圆的渴望。这，才是中国人最正宗、最走心的新年。 年味，不在商场的促销广告里，不在短视频的热闹喧嚣中，而在那一炷香、一对烛、一桌供品所承载的千年情感里。只要这份情感还在，年味就不会淡；只要家堂的灯火还亮着，我们的根就永远扎在这片土地上。 欢迎评论区聊聊你老家的年俗！也许，正是这些看似“老土”的仪式，才让我们在纷繁世界中，始终记得回家的路。年味习俗 老家拜年风俗
