印度“一妻多夫”该如何生活？妻子苦不堪言：和五兄弟轮流过夜，一点都不幸福。 印度的一妻多夫制并不是什么稀奇事，主要集中在北部喜马拉雅山区的德哈顿地区、北方邦的米鲁特等三个县，还有南印度的部分高原区域。 这种婚姻制度能一直延续，核心原因不是什么特殊传统，而是当地人的现实无奈——家里土地少、财产薄，兄弟几个要是各自娶妻分家，土地就会被拆得支离破碎，一家人都会更穷，所以干脆合娶一个妻子，既能保住家产，又能凑够劳动力，当地人称这种情况为“鳏夫制度”。但这种看似“划算”的安排，苦的从来都是妻子，她们的日子没有半点幸福可言，全是说不出的煎熬。 21岁的拉约·维玛就是这种婚姻的受害者，她是印度北部德哈顿地区的人，四年前刚满18岁，就按照当地风俗嫁给了一户人家的老四古都。本以为只是嫁给一个人，没想到当地的规矩是，嫁给兄弟中的一个，就必须成为所有兄弟的妻子。古都有四个兄弟，年龄最大的32岁，最小的当时只有15岁，等最小的弟弟年满18岁后，也按照习俗和拉约举行了简单的结婚仪式，就这样，拉约成了五个兄弟共同的妻子。 拉约和五个丈夫挤在一间破旧的棚屋里，家里连一张床都没有，所有人平时都睡在铺着毯子的地板上，狭小的空间里，她连一点私人空间都没有。每天的生活就是无休止的操劳，天不亮就起床做饭、洗衣服、打扫卫生，还要照顾五个丈夫的饮食起居，等丈夫们外出种地、打工回来，她要端上热饭热菜，收拾好他们的衣物，忙到深夜才能休息。 更让她煎熬的是，每天晚上，她都要按照不成文的规矩，轮流陪伴五个丈夫中的一个，没有选择，也没有拒绝的权利，这种被动的相处，让她感受不到丝毫的温情，只有无尽的疲惫和屈辱。 18个月前，拉约生下了一个儿子，但她压根不知道这个孩子到底是哪个丈夫的亲骨肉。在当地的一妻多夫家庭里，人们从来不讨论孩子的生父是谁，所有兄弟都把家里的孩子当成自己的，看似和睦，实则让妻子陷入尴尬——她不知道该以怎样的心态面对孩子，也不知道自己的孩子该真正依附谁。 而且，当地的一妻多夫家庭，妻子大多没有文化，文盲率超过80%，她们没有经济来源，所有收入都靠丈夫们赚取，只能被动依附丈夫生活，哪怕受到委屈、遭到虐待，也没有能力反抗，更没有地方求助。 印度法律其实早就禁止了一妻多夫制，和一夫多妻制一样，这种婚姻形式在法律上是无效的，但在这些偏远、贫困的地区，法律的约束力很弱，传统习俗占据主导，当地政府也没有有效的措施去改变这种现状。很多妻子一辈子都不知道自己的婚姻是不被法律认可的，她们以为自己的苦难就是命中注定，只能日复一日地煎熬，直到老去。 随着印度社会的发展，越来越多的人开始意识到一妻多夫制的弊端，尤其是年轻一代的女性，开始追求自由和独立，不愿意再接受这种不平等的婚姻。但在一些极其贫困、落后的地区，这种习俗依然在延续，还有很多像拉约一样的女性，被束缚在这种婚姻里，承受着常人无法想象的苦难。 她们的苦，从来都不是一句“习惯了”就能掩盖的，而是被贫困和传统习俗压迫的无奈，是一辈子都无法挣脱的枷锁。这种以牺牲女性幸福为代价，来保住家庭财产的婚姻制度，看似解决了底层家庭的生存问题，实则是对女性最沉重的压迫，也阻碍着当地社会的进步。
