今日（2月11日），日本首相高市早苗在社交媒体上表示：“今天是我国值得铭记的建国纪念日。值此之际，我发表以下致辞： 建国纪念日旨在让国民共同追念国家起源，培养对祖国的热爱。这一天，我们回顾国家建立的历史，感谢历代先人的辛勤付出，并祈愿国家持续向前迈进。日本人民珍视悠久的历史与独特的文化，守护自然之美，重视和谐精神，在家庭和社会中互帮互助、共同前行。当前，日本在科学技术、文化艺术等诸多领域赢得了国际社会的广泛认可，并为人类进步贡献着自己的力量。” 高市首相这番充满民族情感的致辞，听起来是在呼唤团结与传承。但当我们拨开华丽的辞藻，触碰“建国纪念日”这根敏感的历史神经，会发现其震颤远不止于爱国情怀这么简单。 这个定于每年2月11日的节日，底色是浓重的神话与政治混合体。它源于1873年明治政府设立的“纪元节”，宣称初代神武天皇于公元前660年这一天即位。将神话传说锚定为确凿的历史起点，本身就如沙上筑塔。 更关键的是，在二战前及战争期间，“纪元节”被军国主义政权精心打磨成思想工具，用以灌输“皇国史观”。1966年，这一天被更名为“建国纪念日”重新登场。节日名称换了包装，但核心的历史观争议，从未消散。 在日本国内，对这个日子的态度从来都是分裂的。日本共产党等多个进步团体一直坚决反对，认为这是在变相复活美化天皇制、宣扬军国主义思想的“纪元节”。每年这一天，支持与抗议的声浪总是同时响起。 将高市首相的致辞与前任安倍晋三在同一场合的讲话对比，味道截然不同。安倍强调的是“将珍贵的和平传承至下一代”。而高市的致辞里，充斥的是“培养爱国心”、“回顾建国”等更富民族主义动员色彩的词汇。这种微妙的转向，值得玩味。 尤其引人注目的是，高市在致辞中特意提到，今年是“昭和时代开始一百周年”，并表示要学习度过那段动荡时期的人们的“智慧”。昭和时代涵盖了日本发动侵略战争及战败的岁月，这种含糊其辞的“学习”，缺乏对历史罪行的清晰反省，无疑会触动曾被军国主义伤害的亚洲各国的敏感神经。 高市首相话语中包裹的野心，国际社会看得清清楚楚。中国国防部已严正点名，指出其有“妄图重走军国主义邪路”的嫌疑。中方已下定决心，有能力也有意志维护战后国际秩序。 在外交层面，高市虽声称对与中方对话“持开放态度”，但中方外交部回应尖锐而明确：对话必须建立在尊重和恪守共识的基础上。一边喊对话，一边却在历史问题和台海问题上不断挑战底线，这样的“开放”姿态，缺乏起码的诚意。 抛开政治迷雾，日本在科技领域的进取心是实实在在的。政府正大力推行“第7期科学技术创新基本计划”，目标包括五年内派遣3万研究人员出国、将博士学位获得者扩至2万人。在AI、量子、生物科技等战略领域，日本正奋力追赶。 真正的爱国，是带领国家走向和平、繁荣与开放，获得邻国的尊重而非警惕。是将资源与智慧，用于造福国民和全人类的技术革新，而非注入到危险的历史修正主义与军备扩张中。 高市早苗首相的“建国纪念日”致辞，如同一面多棱镜。它映照出一部分人追寻的民族荣光，也折射出历史深渊投下的漫长阴影，更让国际社会看清了当前日本政治右倾化的危险脉动。这条路的尽头是复兴还是歧途，答案就在每一年的这一天，被如何铭记与诠释之中。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
