南怀瑾 他問孔子怎樣才夠得上作為一個君子。孔子道：“不憂不懼。”
我們聽了這四個字，回想一下自己，長住在憂煩中，沒有一樣不擔心的，我們怕自己生活過不好、怕工作沒有了，大而言之，憂煩時代怎麼變?小而言之，自己的孩子怎麼樣?
一切都在憂中，一切也都在怕中。透過了“不憂不懼”這四個字的反面，就瞭解了人生，始終在憂愁恐懼中度過，能修養到無憂無懼，那真是了不起的修養，也就是“克己複禮”的功夫之一。
司馬牛一聽，覺得這個道理很簡單。
他說，只要沒有憂愁，也沒有恐懼，這就是君子?
以現在社會來說，街上這樣的人太多了，到那些較低級的純吃茶地方去看看，那裏的人既不擔心又不害怕，沒有錢用就搶一點，那都是君子嗎?
孔子知道他弄錯了，告訴他不憂不懼是不容易的，要隨時反省自己，內心沒有欠缺的地方，沒有遺憾的地方，
心裏非常安詳，等於俗話說的：“平生不做虧心事，夜半敲門鬼不驚。”
內心光明磊落，沒有什麼可怕的，有如大光明的境界，那時一片清淨、祥和。
一個人活在這世間，如果自己身心不健全，“百年三萬六千日，不在愁中即病中”，叫他“囂囂”，也瀟灑不起來。
再說真有德性修養的人，自有高尚品德的自尊心，能“尊德”，所作所為，都能夠好善、反省，能“心不負人，面無慚色”，胸襟開朗，對得起天地鬼神。
這就是“尊德樂義”，這樣才可以“囂囂矣”，才可以真的逍遙自在了！南师
——《論語別裁》《孟子與盡心篇》
