古代最轻的刑罚到底是什么？比剃发还轻，犯人却常常拒绝 在古代，刑罚分很多种，有砍头、砍手脚这种致命的重刑，也有打人、罚钱这种相对轻的，很多人都觉得，最轻的刑罚应该是剃头发，也就是古人说的髡刑，毕竟只是剃掉头发，不打人、不伤人，熬一段时间头发还能长出来。 但其实不是这样，古代还有一种刑罚，比剃头发还轻，不疼不痒，甚至连一点皮肉伤都没有，可犯人却常常宁愿挨打、罚钱，也不愿意接受这种刑罚。 这种刑罚叫耐刑，可能很多人没听过这个名字，但它确实是古代真实存在的，而且从秦朝开始就有记载，睡虎地秦简里就明确写着相关的规定，不是后人瞎编的。 耐刑说白了，就是把犯人的胡须和两鬓的细毛剃掉，头发保留不动，和剃头发的髡刑比起来，确实更轻，毕竟头发没动，只是少了胡须和鬓毛。 可能有人会问，不就是剃个胡须吗，有什么大不了的，为啥犯人宁愿挨打也不接受？这就得说说古代人的想法了，和我们现在不一样，现在很多男人每天都剃胡须，觉得很正常，但在古代，人们有个根深蒂固的观念，就是 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，意思是身上的头发、皮肤，都是父母给的，不能随便损坏，损坏了就是不孝，会被人看不起。 而且在古代，胡须不是随便长的，它是成年男人的标志，也是体面的象征，不管是当官的还是普通老百姓，只要是成年男人，都要留胡须，觉得留胡须才是正经人，没胡须的人，要么是小孩，要么是被惩罚过的人，会被别人当成异类。 尤其是那些有身份、有地位的人，更看重自己的胡须，要是被剃掉胡须，就等于被剥夺了体面，走到哪里都会被人指指点点，说他是罪犯，一辈子都抬不起头。 耐刑和剃头发的髡刑比起来，虽然更轻，却更让人难以接受，因为剃头发只是头发没了，可胡须是男人的 “脸面”，剃掉胡须的羞辱感，比剃头发更强。 而且这种刑罚不伤人，却能让犯人一辈子都带着 “罪犯” 的标签，哪怕后来刑满了，胡须长出来了，别人也知道他受过这种惩罚，还是会歧视他、排挤他，连家人都会跟着没面子。 睡虎地秦简里就有记载，有两个人在集市上抢摊位，吵了起来还动手推搡，没造成重伤，最后官吏判了他们耐刑，这两个人当时就不愿意，宁愿多罚点钱，甚至挨几板子，也不想被剃掉胡须。 还有记载说，有的官员犯了小错，本该判耐刑，他们宁愿辞官归隐，也不愿意接受这种惩罚，可见这种刑罚在古人眼里，羞辱性有多强。 很多人可能觉得，古人太矫情，剃个胡须而已，没必要这么较真，但这是当时的社会现实，不是矫情。古代的社会，等级森严，人们特别看重名声和体面，比看重身体伤痛更甚。 这种耐刑，不打人、不罚钱，却能毁掉一个人的名声，让他一辈子抬不起头，甚至影响子孙后代的名声，所以犯人宁愿接受更重的肉体惩罚，也不愿意接受这种看似轻微的刑罚。 而且耐刑不是随便用的，只适用于那些犯了小错的人，比如轻微的私斗、偷懒、渎职，这些错不够判重刑，罚钱又起不到警示作用，就用耐刑来羞辱犯人，让他记住教训，也让别人引以为戒。 朝廷就是想用这种方式，告诉老百姓，就算是小错，也会受到惩罚，而且这种惩罚，会让你没面子，以此来维护社会秩序。 后来，随着社会的发展，人们的观念慢慢变了，对胡须的看重程度也降低了，耐刑这种刑罚才逐渐消失，但在古代很长一段时间里，它都是最轻的刑罚，也是最让人难以接受的刑罚之一。 很多史料里都有相关的记载，除了睡虎地秦简，《说文解字》里也解释过 “耐” 字，说它在古代就是剃胡须的刑罚，这些记载都能证明，耐刑是真实存在的，不是瞎编的。 说到底，古代的这种耐刑，之所以比剃头发还轻，犯人却常常拒绝，核心就是因为它触及了古人最看重的名声和体面，还有 “身体发肤受之父母” 的观念。 它不伤害人的身体，却能给人带来一辈子的精神羞辱，这种羞辱，比肉体上的疼痛更让人难以承受，这也是古代刑罚的一种智慧，用最低的成本，达到最大的警示效果，只不过在我们现在看来，这种方式有些难以理解，但在当时，却是符合社会实际的。
