郑丽文公开喊话大陆：请大陆的一些朋友不要对台湾喊打喊杀。她强调说，要知道台湾被清朝抛弃后，被日本殖民50年，吃了很多的苦。 首先得说清楚，郑丽文提的这段历史是真的，但拿这段苦难当借口，回避台湾的归属问题，压根站不住脚。咱们先捋捋时间线，1895年，清朝在甲午战争中打输了，被迫和日本签订了《马关条约》，把台湾割让给了日本。这不是清朝故意要抛弃台湾，而是当时国家太弱，打不过人家，被逼得没办法才签的字，全中国那会儿都在挨欺负，老百姓的日子没有一个好过的，不是只有台湾人在受苦。 很多人不知道，当年台湾被割让的时候，岛上的民众反抗得特别激烈。1895年日军登陆台湾，岛上的老百姓自发组织起义军，拿着简陋的武器，顶着日军的刺刀拼命抵抗，哪怕装备差距悬殊，哪怕死伤惨重，也从来没有服过软。 这些拿命抗争的人，心里认的从来不是日本，他们始终觉得自己是中国人，这种拼尽全力的反抗，恰恰证明了那时候的台湾，依然是中国的一部分，台湾民众也从来没有脱离过自己的国家。 从1895年到1945年，日本在台湾的殖民统治整整持续了50年，这50年里，他们干的坏事太多了。尤其是1937年之后，日本在台湾推行“皇民化”运动，强制让台湾人学日语、改日本名字，不准说汉语、不准教汉文，要是家里偷偷教孩子学汉文，被发现了不仅会被禁止，还可能被抓去关起来。 他们还强迫台湾人参拜日本神社、穿日式服装，甚至改变当地的民间信仰，不准拜妈祖，就是想从根上改变台湾人的思想，把台湾人变成他们的顺民，彻底霸占这块土地。 郑丽文之所以反复强调这段历史，其实是想让大陆理解台湾民众的一些心理。确实，长期被殖民、被压迫的经历，让一部分台湾人在身份认同上出了偏差，心里总是没有安全感，害怕再被欺负。这种心情我们能理解，但理解不代表可以妥协，这种不安全感，绝对不能变成推开大陆同胞、回避统一问题的借口。 反过来想，正因为有过那样一段被外人任意揉捏的历史，台湾民众才更应该明白，只有国家真正强大、两岸实现统一，这种被殖民、被压迫的悲剧，才不会再重演。一个分裂的国家，没有足够的实力保护自己的同胞，只有团结在一起，才能真正挺直腰杆，不被别人欺负。 这里必须说句实在话，大陆的老百姓平时想的都是怎么过好日子，谁也不愿意看到两岸发生冲突，谁也不想看到同胞相残。大家真正反感、真正愤怒的，不是台湾的普通民众，而是那些“台独”分子，还有一些勾结外部势力的人。 他们天天在台湾搞事情，拉着美国、日本撑腰，买美国的旧武器，甚至开放日本的核灾食品，就是想把台湾从中国分出去，这种挑战国家底线的行为，换做是谁，都会着急、都会愤怒。 郑丽文作为一个政治人物，她承认自己是中国人，这一点值得肯定。但主权问题不容半点模糊，光有口头的身份认同远远不够，真正有担当的表现，是要有实质性的动作，要坚决反对“台独”，要主动推动两岸的交流和融合，而不是只靠喊话、拿历史诉苦来敷衍。 咱们再看看现在的现实，台湾这些年的经济状况并不好。民进党执政这几年，台湾的GDP排名一路下滑，产业结构也很单一，主要靠半导体产业支撑，年轻人的薪水很多年都没涨过，可房价却高得离谱，很多年轻人努力一辈子，也买不起一套房。而大陆这几年的发展有目共睹，不管是科技研发还是基础建设，发展速度和规模，都是台湾这个单一地区比不了的。 如果台湾一直被这种复杂的政治情绪绑架，一直拒绝和大陆深度融合，最后受损的还是台湾的普通民众。大陆给台湾同胞提供了很多发展机会，不管是就业还是创业，都有很多优惠政策，就是想让两岸同胞一起过上好日子。可要是一直抱着抵触的心态，错过这些机会，受苦的终究是自己人。 郑丽文拿历史诉苦，说到底，其实是想借着这段历史，给台湾争取更多讨价还价的筹码。但历史从来不是用来诉苦、用来当挡箭牌的，它更像是一本记录血泪的本子，记着我们当年是怎么走散的，也记着我们终究要怎么聚回来。 大家都盼着和平，和平确实很珍贵，但真正的和平，必须建立在两岸同属一个中国的认同之上。如果一边喊着要和平，一边又在教育、文化上搞“去中国化”，淡化两岸的历史渊源，不让台湾年轻人了解自己的根，这种和平就是不牢固的，迟早会出问题。 最后想说，解决两岸问题的钥匙，从来不在美国人手里，也不在日本人手里，更不在几句诉苦的话里，而是在两岸同胞自己手里。只有我们坦诚面对那段共同的血泪历史，放下隔阂、互相理解，坚决反对“台独”，主动推动融合，才能真正实现两岸和平，才能让两岸同胞都能过上安稳、幸福的日子。
