权力一旦以“为你好”为名，剥夺你思考、选择甚至生育的权利，再崇高的初衷也会结出毒果。齐奥塞斯库时代的罗马尼亚，正是这种“善意暴政”的人间标本。那段历史里的每一个细节，都在印证着强制的“幸福”从来都是致命的枷锁。 齐奥塞斯库1965年掌权后，便宣称要“打造强大民族”。他将人口增长视为强国的关键，在1966年推出770法案，彻底废除堕胎合法化，仅允许四种特殊情况实施堕胎。 这项政策严禁避孕用品流通，甚至要求女性定期接受身体检查，一旦发现怀孕必须强制生育。齐奥塞斯库把“增加人口”包装成爱国义务，却硬生生将女性的子宫变成了服务国家的生育机器。 政策推行初期，罗马尼亚的总和生育率从1.9飙升至3.6，看似达成了“人口增长”的目标。可这份虚假的繁荣背后，是无数女性的血泪与绝望。数据显示，1965年罗马尼亚的孕产妇死亡率为每10万人85例，到1989年飙升至169例，其中147例都源于不安全堕胎。 无数女性为规避禁令，被迫寻求无资质的地下诊所，轻则落下终身残疾，重则失去生命。更残酷的是，大量家庭无力抚养多子女，只能将孩子遗弃，1989年罗马尼亚孤儿院的儿童数量就达10万至17万，总计约50万孩子在孤儿院长大，他们大多遭受忽视、虐待，甚至感染艾滋病，一生都活在阴影里。 齐奥塞斯库还执着于打造“幸福生活”的假象，强行推行农村系统化运动。他计划拆毁全国7至8千个村庄，将数百万农民驱赶至城市的集体公寓。这些农民被迫在两周内搬离居住了一辈子的家园，没有任何补偿，也没有稳定的生计保障。 新建的集体公寓简陋冰冷，缺乏基本的供暖和供水设施，冬天室温常常低至零度，农民们失去了土地，也失去了赖以生存的生活方式，只能在陌生的环境里挣扎求生。 为了修建所谓的“社会主义胜利大街”和人民宫，布加勒斯特大量历史建筑、教堂被拆毁，4万多居民被迫搬迁，甚至有一家每年救治5万多人的平民医院，只因齐奥塞斯库的爱犬在此受了惊吓，就被强行拆除。 这位高喊“全民共建幸福”的统治者，却将自己与民众彻底割裂。齐奥塞斯库要求全国民众节电节粮，规定路灯只开三分之一，冬天切断大部分居民区的暖气，老百姓连面包、肉类都要定量供应，甚至连咖啡都难觅踪迹。 他宣称要偿还外债、振兴国家，却将国民收入的三分之一用于积累，大肆修建形象工程。耗时13年建造的人民宫，花费20多亿美元，是世界第二大行政建筑，内部装饰豪华，摆满水晶吊灯和大理石雕塑，却有70%的空间处于闲置状态，每年仅电费和供暖费就需600万欧元。 他还给自己的爱犬考布授予陆军上校军衔，用外交包裹从英国邮寄专用狗食，派秘密警察和专职医生照料，而街头的民众却在寒风中排队数小时，仍可能买不到一口果腹的粮食。 这种“强制幸福”的暴政，不杀人肉体，却扼杀人的主体性；不囚禁身体，却监禁思想。齐奥塞斯库政权垄断了所有话语权，虚报浮夸成风，1989年他宣称全国粮食产量达6000多万吨，实际仅1823万吨，小麦、玉米的虚报产量更是远超实际数倍。 官员们争相说假话、唱赞歌，普通民众则只能选择沉默。没人敢抱怨生活困苦，没人敢质疑政策不公，因为任何异议都会被视为对政权的背叛。久而久之，罗马尼亚社会只剩下两种人：沉默的顺民，和伪装的骗子，思想被禁锢，人性被扭曲，整个国家都陷入了压抑的死寂。 1989年，罗马尼亚爆发革命，齐奥塞斯库政权被推翻，这场持续23年的善意暴政终于落幕。新政府上台后，第一时间废除了堕胎禁令，仅一年时间，罗马尼亚的孕产妇死亡率就下降了一半。这个国家用无数人的血泪证明，任何以“为你好”为名的权力越界，都是对人性的践踏。 真正的善，从来都不是居高临下的强制给予。它尊重每个人对生活的定义权，尊重每个人的自主选择，哪怕那份选择看似“错误”或“低效”。 齐奥塞斯库的初衷或许有“强国”的期许，但他用权力剥夺了人们生育、居住、思考的权利，这份初衷便彻底沦为了作恶的借口。自由意志从不是文明的装饰，而是文明的根基。唯有守住个体的选择自由，尊重每一个独立的灵魂，权力才不会跑偏，善意才不会变质，这样的社会，才能真正孕育出幸福与希望。
