王立群教授抛出惊人言论：“我研究了50年史记，发现一个惊人的规律，杀一人有罪，杀万人为王，屠十万人为将，灭百万人为帝。一将功成万骨枯，一帝霸业百战成，可怜白骨攒孤冢，尽为将相觅战功，几千年的历史，就是一部真人大逃杀，所有人都想做人上人，爬不上去的，只能沦为尸体，爬上去的，都是踩着别人的尸体。” 仔细想想，的确如此！历史不就是一场无休止的厮杀吗？ 古时候想往上走，没什么读书考学的宽路子，大多时候靠的就是敢打敢杀。当王、当将、当皇帝，说白了就是能说了算的范围不一样，而这份话语权，全是靠拼杀换的。 杀上万人能成王，不是杀得越多越厉害，是这一万人里，有抢粮的土匪、有割据的豪强，把这些人清了，那片土地就能归到一起，老百姓不用再天天躲着战乱，能种上田、收上粮，自然就认你这个王。 屠十万人能当将军，是因为将军不是为自己杀，是跟着主公打天下，帮着抢更多的城池、更多的土地，主公得了好处，就封你当将军，给你兵权和封地，你手上的血腥味，就都裹上了“战功”的外衣。 灭百万人能当皇帝，更直接，就是把旧朝廷的军队、官员、反抗的势力全清了，旧的规矩全砸了，自己立新规、定赋税，哪怕死了几百万人，只要天下能归到你手里，就有人说你是天命所归，之前的狠辣，都成了开创朝代的铺垫。 历史从来不是书本上写的那些温文尔雅的故事，是实打实的生存较量，每个人都被裹在里面身不由己。 那时候生产力低，好地就那么几块，粮食就那么多，你不抢，别人就抢，抢不着的人就得饿死。底层老百姓要么跟着能打的人混，说不定能分点土地、混口饭吃；要么就被人抢、被人杀，成为别人争权夺利的牺牲品。 而那些能爬上去的人，掌控了土地和粮食，就掌控了所有人的生死，他们说谁是好人、谁是坏人，谁就得认；他们定的规矩，哪怕再苛刻，也没人敢反抗。这种较量里，没有公平可言，只看谁更狠、谁更能熬，熬过去的人上人，熬不过去的就是一堆白骨。 那些皇帝登基后说的“天命所归”“正统传承”，全是给自己找的台阶。说白了，皇位就是靠打出来的，等坐稳了位置，就开始收拾残局：把旧朝廷的残余势力斩草除根，防止他们反扑；再给老百姓分点荒地、减点赋税，让大家能吃饱饭。 老百姓只要能活下去，就不会再想着反抗，慢慢就忘了之前被屠城、被掠夺的痛苦，甚至会歌颂这个新皇帝。其实本质没变，都是靠拳头抢了权力，再用一点好处稳住人心，之前的厮杀和血腥，就这么被掩盖过去了，只留下史书上的“英明神武”。 就算坐上了皇位，厮杀也没个尽头。皇帝每天都得提心吊胆，怕身边的大臣夺权，怕地方官叛乱，怕边境的敌人打进来。为了保住位置，只能狠下心来：哪个大臣势力太大，就找个理由除掉；哪个地方不服管，就派军队镇压；边境不安稳，就派兵打仗。 就算是大家口中的太平盛世，背后也藏着看不见的刀光剑影。今天这个忠臣被赐死，明天那个皇子被圈禁，和战场上的杀戮比起来，只是少了点血腥味，本质都是为了清除威胁，保住自己的权力，这种互相算计的日子，每个朝代都在重复。 在生存和利益面前，所谓的仁义道德，大多时候都不管用。为了能活下去、能爬得更高，有人能背叛自己的兄弟，有人能暗地里下黑手，有人能眼睁睁看着城池被屠而无动于衷。这些事看着丧尽天良，可在当时的环境里，你不这么做，别人就会这么对你，你就会被淘汰。 那些守着良心、不愿动手的人，要么被人害死，要么被人欺负，最后落个家破人亡的下场。不是人天生就坏，是那个时候的生存规则，逼着人必须狠下心来。 所谓的“人上人”，不过是在这场厮杀里，比别人更狠、更幸运，赢了的人。他们的荣华富贵、英明神武，全是靠无数失败者的性命堆起来的。而那些没爬上去的人，不是不够努力，是没那个本事、没那个狠劲，在这场残酷的生存较量里，只能沦为牺牲品，连挣扎的机会都没有。 王立群教授说的那些话，不是在歌颂杀戮，是在揭开历史的遮羞布。几千年的文明史，看着波澜壮阔、充满传奇，可背后藏着的，全是为了生存和权力的厮杀。每个朝代的兴衰，每个人的起落，都离不开血和泪。 所谓的太平盛世，不过是厮杀后的短暂平静；所谓的英雄豪杰，不过是厮杀中的幸运儿。这就是古代历史的真相，一场停不下来的生存游戏，没人能真正置身事外，只能被时代推着，要么厮杀，要么灭亡。
