四野后代联谊会有一个不成文的规矩，那就是在每次聚会时，嘉宾们都会默契地按照父辈级别的高低入席，这种做法并非是等级观念的表现，而是出于对历史和先辈的尊重。 有人看到这话，可能会撇嘴，觉得这是搞等级、论高低，是老一套思想。 但说实话，这么想的人，根本没搞懂这个规矩的真正意思，也不了解四野后代聚在一起的初衷。 先说说四野是什么队伍。当年的中国人民解放军第四野战军，是从冰天雪地的东北一路打到天涯海角的钢铁部队，规模在五大野战军中是最大的，辽沈战役、平津战役，还有解放广东、广西、海南，每一场大仗硬仗都有他们的身影。 父辈们当年在这支部队里，级别不是靠关系、靠后台混来的，是靠战功、靠责任、靠实打实的付出挣来的。 联谊会的后代们，大多已年近花甲，从小听着父辈的战斗故事长大。他们清楚地知道，父辈当年的级别，背后是不一样的责任和牺牲。 级别高的将领，要运筹帷幄，指挥成千上万的战士打仗，一个决策错了，可能就是无数人的牺牲；基层的战士，要冲在最前线，扛着枪、淌着水，甚至饿着肚子、冻着身子，也要守住阵地。 这些级别，从来不是用来炫耀的资本，是刻在历史里的功勋。 聚会时的入席，从来没有专人安排，全是大家的默契。2015年纪念抗战胜利70周年的聚会上，两百多人齐聚一堂，签到之后不用人招呼，大家寒暄两句就找到了自己的位置。 有人聊起父亲是几纵的，有人说父亲当年是参谋，聊两句就清楚彼此父辈的级别，自动坐去相应的座位，没有争执，也没有攀比。 有个叫白东风的后代，他父亲当年是四野的俄文翻译，负责初到东北时和苏联沟通、协调物资，不属于前线作战部队。每次聚会，他都自觉坐在宴会厅的最后一桌。 他自己说，不是自卑，是心里清楚，父亲的岗位和前线打仗的将领、战士不一样，那些冲在前面流血牺牲的先辈，值得被放在更受尊重的位置。这不是等级，是发自内心的敬畏。 还有些后代，比如研究四野历史的刘树发，他手里研究着林彪的课题，每次聚会都会带来很多回忆录、书信资料，想收集起来整理成四野的史料。 他的父辈级别不低，但他聚会时从不刻意坐前排，大多时候坐在中间，和其他后代一起交流父辈的故事，眼里只有对历史的珍视，没有一丝对级别的在意。 有人可能会问，都新时代了，还讲这些老规矩，没必要吧？其实不然。四野后代聚在一起，不是为了搞圈子、论高低，核心是为了纪念先辈、抢救历史。 这些年，他们靠着聚会时的交流，整理出了一个消失连队的番号，靠着老兵的回忆、老照片，甚至墓碑上的残存字迹，拼出了那段被遗忘的战斗细节；他们还找到了23名曾经的炊事员名单，其中13人从来没被写入正式史料。 他们聚会上，聊的不是自家的荣华富贵，传看的是父辈的军功章、战地日记和旧军装，唱的是《英雄赞歌》《中国人民解放军军歌》，有人聊到动情处会悄悄落泪，有人会带着父亲的日记复印件，讲给年轻后代听。 这样的聚会，本质上是一场精神接力，而按父辈级别入席，只是这场接力里一个小小的细节，是对先辈当年付出的认可。 别拿现在的等级观念，去套当年的历史。现在有些人心眼太活，看什么都觉得是利益、是攀比，却忘了那段战火纷飞的岁月里，父辈们的级别，是用命换来的。 当年四野的将领和战士，同吃同住、同生共死，级别高的将领，照样和战士们一起挨饿、一起打仗，从来没有特殊待遇。 后代们按级别入席，只是想记住，当年是谁在前面扛着责任、顶着风险，是谁用牺牲换来了今天的好日子。 四野后代联谊会的这个规矩，已经延续了快二十年。从河南信阳的小包间，到北京的宾馆会议室，不管聚会规模大小，这个默契从来没变过。 这不是守旧，也不是搞等级，是一群后代，用自己最朴素的方式，纪念那些为新中国奠基的先辈。 那些质疑这个规矩的人，不妨去看看四野的历史，去听听后代们口中的父辈故事。等真正了解了当年的艰难，了解了父辈们的牺牲，就会明白，这个不成文的规矩，没有一丝一毫的等级偏见，全是对历史的敬畏，对先辈的感恩。 四野后代们心里都清楚，他们坐的位置，不是给自己的，是给父辈的；他们守的规矩，不是为了分高低，是为了不忘本。这份默契，无关等级，只关初心，只关传承。
