王阳明：中国思想史上唯一“立德、立功、立言”三不朽的明代完人 各位读者朋友好，我是专注历史人物深度考据与精神复原的博主“史灯”。今天想和大家认真聊聊王阳明——他不是网络热传的“成功学导师”，也不是被简化为“心即理”三字的抽象符号。他是《明史》明确记载“真三不朽”的唯一明代人物：立德（开创心学，重塑士人精神）、立功（平定数万叛军，安定南赣闽粤四省）、立言（《传习录》《大学问》垂范后世）。 王阳明（1472—1529），浙江余姚人。早年格竹七日致病，非为迂阔，而是对朱子“格物”路径的严肃质疑；34岁龙场悟道，亦非顿然神启，而是在绝境中反复叩问：“如果圣人处此，当如何自处？”终得“吾性自足”之悟——良知非外铄，乃人人本具的是非之心，不假外求，不待雕琢。 其思想的生命力，在于彻底的实践性。正德十二年任南赣巡抚，面对盘踞数十年、拥众数万的谢志山、池仲容等巨寇，他未恃兵力，而以“十家牌法”重建基层治理，以“乡约”重构民间伦理，以“社学”启蒙童蒙。更创“保甲联防+招抚分化+心理震慑”组合策略，三年内根治百年匪患——这是心学首次大规模嵌入国家治理体系的成功实验。 嘉靖元年宁王朱宸濠叛乱，他无兵符、无粮饷、无朝廷授权，仅凭地方民壮与临时义勇，用35天完成从起兵、设伏、水战到生擒的全链条军事行动。战后拒封伯爵，反在南昌、赣州广设书院，亲撰《训蒙大意》，主张“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，将教育重心从科举应试转向人格涵养。 他临终前在江西南安青龙铺舟中病危，弟子周积含泪问遗言，他睁眼微笑：“此心光明，亦复何言。”——无悲无憾，唯有一生践履良知后的澄明坦荡。 王阳明心学 王阳明 王阳明方法论
