很多人以为殉葬就是把活人关进地宫，门一关，他们就只能哭喊着等死。其实，为了活下去，这些被殉葬的人可能会撕咬旁边的贡品，砸坏陪葬的青铜器，甚至用发簪在墓墙上凿洞。 活人殉葬的发源还要从原始社会说起，那时候一切东西都是私有制，连人都不例外。 在他们的认知里，人活着的时候，有奴隶伺候吃喝、有仆人端茶倒水，那死了之后到了阴间，肯定也得有这么一帮人跟着伺候，不然在那边的日子得多冷清。 所以，殉葬这事儿就这么顺理成章地出现了。 那时候的人还没啥 “人命关天” 的概念，在部落首领眼里，奴隶和牲口、器物没啥区别，都是自己的私产，自己死了，把这些东西带下去继续用，再正常不过。 从考古发现来看，新石器时代的遗址里，就已经能找到活人殉葬的痕迹。 不少墓主人的棺椁旁边，都埋着一堆人骨，这些人骨的姿势大多歪歪扭扭，有的骨头上面还留着被砸过的痕迹，一看就不是自愿躺进去的。 专家研究过，这些被殉葬的人，大多是墓主人的奴隶、侍从，还有可能是战俘。 他们生前伺候墓主人，死后还要跟着 “搬家” 到地下，继续干老本行。 等到了奴隶社会，比如商周时期，活人殉葬就更盛行，甚至成了一种 “身份象征”。 那时候的贵族，要是死了之后没几个人跟着殉葬，都不好意思跟别的贵族打招呼。 就拿商代的大墓来说，殉葬人数少则几十，多则上百，场面相当吓人。 这些被殉葬的人里，不光有干粗活的奴隶，还有墓主人的小妾、舞女，甚至是手艺精湛的工匠。 为啥连工匠都不放过？道理很简单，墓主人想着，自己在阴间也得住豪华宫殿、用精致的青铜器，没有工匠咋行？干脆一起带走，到了那边接着给自己干活。 这些工匠本来靠着一手好手艺活得好好的，结果就因为墓主人的一己私欲，稀里糊涂成了殉葬品，说起来也是够冤的。 那时候的殉葬方式也五花八门，不是只有关起来等死这一种。 有的是先把人杀了再埋进去，有的是直接活埋，还有的更狠，把人手脚捆起来，或者直接敲晕了扔进去。 但不管哪种方式，对于被殉葬的人来说，都是灭顶之灾。 不过话说回来，求生是人的本能，就算被折腾得半死，只要还有一口气，这些人就不会放弃。 就像咱们开头说的那样，啃贡品、砸青铜器、用发簪凿墙，这些看着不起眼的举动，其实都是他们在黑暗里抓住的最后一根稻草。 只可惜，地宫那么坚固，墓墙那么厚实，他们的这点力气，在绝对的绝望面前，大多都成了徒劳。 后来到了封建社会，随着文明慢慢发展，终于有人觉得活人殉葬这事儿太残忍了。 就拿秦朝来说，秦始皇陵里那么多兵马俑，其实就是用陶俑代替了真人殉葬。 这一步，也算是历史的一大进步。 用陶俑既能满足墓主人 “阴间有人伺候” 的执念，又不用搭上那么多活生生的人命，怎么看都划算。 但让人无奈的是，活人殉葬这陋习，就像个甩不掉的尾巴，时不时就会冒出来。 比如明朝初期，朱元璋就又把活人殉葬这一套捡了回来。那些没给皇帝生过孩子的妃嫔、宫女，大多都逃不过殉葬的命运。 据说当时的场面特别凄惨，宫女们哭天抢地，被太监们强行带走，有的直接被缢死，有的被灌了毒药，最后都成了朱元璋的陪葬品。 直到明英宗朱祁镇的时候，才下旨废除了活人殉葬，这残忍的制度才算彻底退出了历史舞台。
