1941年，战士毕铁华被捕，敌人对他严刑拷打，全身被烙铁烙烂了，敌人以为他死了，就把他扔到了郊外。哪成想，敌人刚走，毕铁华竟然听到了脚步声…… 脚步声踩在荒草枯叶上沙沙作响，带着急促又谨慎的节奏。毕铁华趴在冰冷的土地上，意识在昏迷边缘反复拉扯，全身多处皮肉被烙铁灼得焦糊溃烂，伤口渗着脓血，稍微一动就撕裂般剧痛，喉咙里只能发出微弱的呻吟。 他想睁眼看清来人，眼皮却重得抬不起来，只能凭着本能判断，这脚步没有日军的沉重拖沓，倒带着几分熟悉的乡土气息。 来人是依汶村村民王洪山，刚从山里躲避日军扫荡回来。1941年11月，日军调集数万日伪军对沂蒙山区发动“铁壁合围”大扫荡，推行“烧光、杀光、抢光”的三光政策，根据地陷入极端艰难的境地。王洪山远远瞥见荒坡上蜷着个人影，走近辨认，才认出是之前来村里开展宣传工作的毕铁华。 王洪山心里咯噔一下，伸手探了探毕铁华的鼻息，微弱的气流让他猛地攥紧了拳头。这时候留他在荒坡，要么被巡逻的日军发现，要么活活疼死、饿死。可带着一个重伤的八路军回村，一旦被汉奸告密，整个依汶村都得遭灭顶之灾——前几天邻村就因为藏了两名伤员，被日军一把火烧成了废墟。 他蹲下身，用粗布褂子裹住毕铁华渗血的伤口，压低声音喊：“毕同志，撑住！我带你走！” 毕铁华喉咙里滚出一声呜咽，连点头的力气都没有。王洪山背起他，弓着腰往村后的地窖挪，山路崎岖，毕铁华的伤口不断蹭到树干、石头，疼得浑身抽搐，却死死咬着牙没发出一声哭喊——他知道，这一声喊可能会害了眼前的乡亲。 回到村里，王洪山没敢声张，只叫上自己的媳妇和年过六旬的母亲。老太太看着毕铁华焦烂的皮肉，抹着眼泪把家里仅存的一点棉花烧成灰，小心翼翼撒在伤口上止血，媳妇则翻出藏在墙缝里的红糖，冲了半碗红糖水，用小勺一点点喂进他嘴里。那时候，红糖在战乱年代比粮食还金贵，是老太太准备给儿媳坐月子用的。 地窖里阴暗潮湿，王洪山每天趁着夜色送水送粮，白天就装作下地干活，实则留意着村外日军的动向。有一次，日军突然进村搜查，王洪山的母亲急中生智，把地窖口用柴火盖住，又在上面泼了猪粪，日军捂着鼻子骂骂咧咧地走了，根本没发现这不起眼的柴火堆下藏着八路军伤员。 就这样藏了半个多月，毕铁华的伤口慢慢结痂，意识也清醒了不少。他知道自己不能一直拖累王家，多次提出要去找部队，王洪山却摆摆手：“你这身子骨，走不出十里地就会倒下。等你能站起来，我亲自送你归队。” 那段时间，村里不少乡亲听说了这事，都悄悄送来吃的用的，有送鸡蛋的，有送草药的，甚至有猎户把舍不得吃的野兔肉烤了送来——在那个物资极度匮乏的年代，这些东西都是乡亲们从牙缝里省出来的。 1941年的沂蒙山区，像王洪山这样冒着生命危险救助八路军的村民还有太多太多。他们没有钢枪大炮，却用最朴素的善良搭建起“生命防线”，日军的“三光政策”没能摧毁根据地的根基，反而让军民同心的信念愈发坚定。两个多月后，毕铁华终于能勉强行走，王洪山借了一头毛驴，连夜把他送到了百里外的八路军兵站。分别时，毕铁华握着王洪山的手，眼泪直流：“大叔，您的救命之恩，我这辈子都忘不了！” 王洪山只是憨厚地笑：“你们为咱老百姓打仗，咱救你是应该的。” 后来，毕铁华归队后屡立战功，建国后多次派人寻找王洪山，直到1956年才再次相见。两位生死之交相拥而泣，当年的生死考验，早已把他们的命运紧紧连在一起。沂蒙山区的这片土地上，正是因为有千千万万王洪山这样的普通百姓，才让八路军在极端艰难的环境中一次次挺过难关，最终迎来胜利的曙光。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
