女教师新婚坠亡那件事儿,我这两天看了挺多讲几个背景,女孩跳楼之后,一天没人去管,因为娘家认为已经是嫁出去的女儿,该由婆家负责身后事,婆家认为婚礼还未完成,算不得自己家人,不愿承担结果现在还有一楼住户索赔,两家相互推诿以及这个女孩工作期间,父母长期拿走她的工资卡,只给她500元生活费,剩下的钱都用来给弟弟做储备金包括这次结婚,彩礼的部分也都拿来给弟弟,女孩自己的存款,辛辛苦苦这么多年只有3w(一个月只有500生活费的情况下真的不容易)很多人在讨论这个悲剧背后的npd家庭,说女孩长期作为血包,已经没有了反抗的精神和能力,对她而言,无法离开,只能是纵身一跃了却余生在她自己的朋友圈里,最后是这样一句:“我清楚认识到我存在的最大价值就是结婚,我对抗了七年,我失败了。” 这句话是什么?不是遗言,是一种被彻底结构性否定的生命体验从家庭到社会,从娘家到婆家,从婚礼现场到朋友圈截图,这句话不仅是她的个人绝望,它是一种结构性压迫下的最终出口她的家庭把她当成一件用来交换价值的商品这不是偶发事件,也不是一场婚礼导致的结果,这是一种系统性逻辑:女人的劳动和收入,不是为了她自己的未来,而是为了家庭和弟弟的“安全垫”这不是偶尔,是常态,我们在讲婚姻自由、讲女性独立的时候,很少谈到真正能够让一个人感受到自己有权利选择人生的力量是什么?是经济自主、是社会支持、是心理边界,而不是一句“早点嫁了吧”“赶紧安定下来”婚礼当天,她明显不想结婚,她不是临阵退缩、不是一时冲动,而是终极累积的心理耗竭。 而可怕的是,结婚典礼外面是欢天喜地,里面却是深沉的绝望她像一个机器人被操控着走完流程这种矛盾有多绝望?很多人都体会过:别人觉得是幸福时刻,你自己却在心里打不起精神,那就是内外体验脱节想想那一刻的孤独,有谁会真正懂?遗体无一家愿意认领、推诿不止,这才是最骨感的现实娘家说:她已经嫁出去了,这事儿轮不到我们婆家说:她还没完婚,还不是我们家人双方谁也不愿意承担责任,两家人在互相打脸式的推诿里,把一个人的身体当成了筹码 这是社会性物化人的一个极端呈现她连尸体都没人收,这句话背后有多刺骨?很多人把这事儿框架成“催婚”“彩礼贵”“父母逼婚”,我想说,这些只是表象核心在于:一个成年个体的意愿被系统性剥夺她没有能力拒绝父母的话、无法对婚姻说不、没有经济自主权、没有边界反抗不是不可能,而是被管教得连反抗的力气都没有了这种状态,在心理学里有一个词叫“习得性无助”她不逃跑,不是她不想活,而是逃跑对她来说真的比放弃生命更难“跑出去”“自己活”听起来很励志,但现实里,没有血本、没有资源、没有支持、没有退路很多人评论里谈“为什么不离开”“为什么不反抗”“为什么不说不”“为什么不搬走”,这种话其实暴露了另一个问题:社会对弱者的期待,是不合理的一个人在深度家族控制和社会结构压迫下,反抗不是自由选择,而是“有没有可能的选择”而她已经被榨干——心理被否定、经济被掏空、空间被限制在这样的条件下,她的唯一出口竟然是纵身一跃——这本身就是社会和家庭共同制造出的一种极端逃逸路径如果你觉得这事儿离你远,那说明你还没真正听过自己内心的声音如果你觉得这事儿像极了身边人遭遇,那说明我们必须早点开始学怎么保护自己,而不是等到失去一切才追悔
女教师新婚坠亡那件事儿,我这两天看了挺多讲几个背景,女孩跳楼之后,一天没人去管,
晓生说事
2025-12-17 22:57:12
0
阅读:0