上海，一女子产后抑郁，自缢离世，丈夫带走骨灰，父母去老家找了20多次，苦寻4年也没找到女儿的墓，女婿连个碑都没立。女婿却说：我们当地的风俗是，必须由小辈来立碑，你女儿属于自尽，梗死的不能立碑。女子父母愤怒的把女婿告上法庭，要求给女儿葬在环境好的公墓。女婿却说：你们别打骨灰的主意。结局让人泪目。 2021年，黄大妈的女儿小宁，给她生了个外孙女，她得知消息心花怒放，带着大包小包的各种滋补品，从河北老家远赴上海，照顾女儿坐月子。 说起女儿小宁，是黄大妈心里的骄傲，她是山窝里飞出的金凤凰，不但从小地方考进上海某大学的研究生，还留在上海工作了，可以说前途无量。 而且，女儿的婚姻也很顺利，女婿是她的高中同学，双方知根知底，两人感情深厚，女婿还为爱奔赴，追随女儿定居上海。 可黄大妈万万没想到，小宁的婆婆也来照顾儿媳坐月子，一个婆婆一个娘家妈，在育儿和伺候月子上产生分歧，两个人都泼辣强势，家里顿时乱成一锅粥。 就这样，每天不堪其扰，不胜其烦的小宁，竟然患上了产后抑郁，竟然一时想不开，在家自缢离世。 此时的黄大妈，肠子都悔青了，她没想到事情这么严重，可后悔已经来不及了。 而女婿刘某，一看女儿刚出生就没了妈，痛不欲生，直接把矛头对准岳父母，擅作主张，把小宁的骨灰带回河北老家安葬。 安葬后，刘某也不告诉黄大妈女儿坟墓的具体位置，女儿没了，黄大妈悲痛欲绝，还找不到女儿的坟墓，无处祭奠，黄大妈心如刀割，她觉得自己死不瞑目。 为了找到女儿的墓地，黄大妈老两口去了河北一二十次，从2821年找到2024年，可都一无所获。 于是，万般无奈下，黄大妈起诉到法院，要求女婿刘某告知她女儿墓地具体位置。 可刘某就录了一段视频，说跟着走，就能找到小宁的墓，但黄大妈照做，还是没找到，她才发现，女婿真是薄情寡义，竟然连墓碑都没给女儿立，漫山遍野的土馒头，哪个才是女儿的呢？ 无奈，黄大妈找到当地村书记，麻烦他帮着找，因为坟头太过密集，还没立碑，村书记也爱莫能助。 对此刘某却理直气壮的说，不是他不给亡妻立碑，而是他们河北老家有讲究，有子女和后代才能立碑，小宁是自缢，梗死之人不能立碑，他不能违背风序良俗。 黄大妈老伴听女婿这么说，气的暴跳如雷，口不择言的叫骂：小宁在下面等你呢！ 不管黄大妈老两口和女婿之间有多少恩怨情仇，如今他们都不想纠缠下去了，为了让女儿安息，他们能寄托哀思，他们就想把女儿葬在环境好风景好的公墓。 女婿刘某表示，不管岳父母跟自己有什么矛盾，他们不能打骨灰的主意。 最终，执行法官要求刘某告知黄大妈小宁墓地位置，由黄大妈出钱买了一处公墓，把女儿骨灰迁入公墓入土为安。 黄大妈老两口经过千辛万苦，终于找到女儿的墓地，她老泪纵横：女儿，终于把你找到了，没有放弃你，只是找不到你，妈妈给你买了新家了，听见妈妈在叫你了吗？咱们搬家。 2024年底，小宁被父母安葬在公墓这段爱恨情仇画上句号。 这事儿听着真让人心里不是滋味。小宁本有着大好前程，却因为产后抑郁结束了自己的生命，这太让人惋惜了。而她离世后，家里又因为墓地的事儿闹得不可开交。 女婿刘某把骨灰带回老家却不告知具体位置，还不给立碑，给出的理由看似是遵循风俗，可这风俗背后，是不是也藏着他的冷漠和无情呢？ 黄大妈老两口为了找女儿的墓地，跑了那么多次，吃了那么多苦，这份对女儿的爱和思念，真是让人动容。 其实啊，人走了，最难受的就是活着的人。不管有什么风俗习惯，都应该多考虑一下对方的感受。 黄大妈老两口只是想让女儿有个好的安息之地，能有个地方寄托哀思，这要求不过分。 好在最后，在执行法官的帮助下，小宁终于有了新“家”。这也提醒我们，遇到事儿得多沟通、多理解，别让爱变成伤害。 希望小宁在另一个世界能安息，也希望黄大妈老两口能慢慢走出伤痛，好好生活。 《民法典》第994条规定：死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任；死者没有配偶、子女且父母已经死亡的，其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。 祭奠权是近亲属基于与死者的身份关系，对死者人格利益的延伸保护，属于《民法典》第994条规定的“死者人格利益”范畴。 小宁的父母作为其近亲属，依法享有对小宁进行吊唁、祭祀、知晓墓地位置等权利，这是法律赋予的人格权延伸保护内容。 刘先生的行为直接侵害了小宁父母的祭奠权，私自安葬并隐瞒墓地位置。 小宁去世后，刘先生没告知她父母便将骨灰带回河北老家安葬，且长期隐瞒墓地位置，导致父母四年无法祭奠。 刘先生以“当地风俗不立碑”为由拒绝立碑，导致墓地无标识。 所谓“不立碑”的风俗，不能对抗近亲属祭奠权，公序良俗原则要求风俗不得损害他人合法权益，刘先生因侵害岳父母的法定权利而无效。 关注@灋律盐究员 学法辩是非，用法止纷争。
