1938年，道士毕云路过日军哨卡，因没有向日军鞠躬，当场被打了个半死，他大怒，伤

1938年，道士毕云路过日军哨卡，因没有向日军鞠躬，当场被打了个半死，他大怒，伤好后，他活跃于日军据点，专杀日军报仇！ 寒冬腊月的风卷着雪粒子，刮在毕云开裂的伤口上，像针扎一样疼。几个山民把他从哨卡旁的雪堆里拖回道观时，他浑身是血，肋骨断了两根，道袍被撕成了烂布条。道观里的老道长用草药给他敷伤，叹着气劝他忍了，说乱世里小老百姓哪能跟日本人硬碰硬。毕云趴在草铺上，盯着屋顶漏下的一缕天光，牙咬得咯咯响。他守着这道观半辈子，向来信奉清静无为，可日本人的枪托砸在身上的疼，还有那哨卡前耀武扬威的嘴脸，让他心里的火怎么也压不住。 伤养了三个月，毕云的身子骨刚利落，就揣了把磨得锃亮的桃木剑，悄悄下了山。他没直接往日军据点冲，知道自己单枪匹马，硬闯就是送死。先在据点附近的镇子上落脚，扮成走街串巷的货郎，挑着些针头线脑、香烛黄纸，跟镇上的百姓套近乎。一来二去，摸清了据点里日军的作息——每天后半夜换岗，岗哨会有十分钟的空档，而且东边的矮墙年久失修，能轻易翻过去。 头一回动手是在一个雨夜。天黑得像泼了墨，雨点子砸在瓦片上噼里啪啦响。毕云裹着件蓑衣，踩着湿滑的墙头等换岗的间隙，轻手轻脚翻进据点。刚落地就撞见个出来解手的日军，对方还没反应过来，毕云手里的桃木剑就已经刺穿了他的喉咙。他没恋战，确认人断了气，就顺着原路退回，消失在茫茫雨夜里。第二天据点里乱成一团，日军挨家挨户搜查，却连半点线索都没摸到。 往后的日子，毕云的行动越来越利索。他摸清了据点里日军的巡逻路线，知道哪个岗哨爱偷懒，哪个军官夜里会单独留在办公室。有时用桃木剑，有时用自制的土炸药，甚至还会用道观里的迷药，每次都挑日军落单的时候下手。镇上的百姓慢慢传开，说有个“道爷侠客”在替大家出气，不少人开始偷偷帮他——有人给他递据点的消息，有人在他得手后帮着引开日军的注意力。 有次毕云计划端掉据点里的军火库，却差点栽了跟头。那天他刚摸到军火库门口，就被两个巡逻的日军堵住。对方举着枪喝令他站住，毕云反而往前一步，借着夜色的掩护甩出腰间的飞镖，先撂倒一个，再扑上去跟另一个近身缠斗。打斗声惊动了据点里的其他日军，眼看就要被包围，镇口的老猎户突然在据点外放了把火，日军的注意力全被引了过去，毕云这才趁机脱身。 回去后老道长嗔怪他太冒险，毕云却指着道观墙上“护国佑民”的牌匾说：“师父教我修道，是修心修德，如今家国被欺，百姓遭难，哪能只顾着自己清静。”这话传到了附近的抗日游击队耳里，队长特意找上门，想请他加入队伍。毕云没推辞，不过提了个要求，说自己还是要穿着道袍，他要让日本人知道，中华的道门子弟，也有守土卫国的骨气。 加入游击队后，毕云成了队伍里的“奇兵”。他熟悉山里的地形，能带着队员们在密林中穿梭，避开日军的搜捕；还能用道观里的秘方给伤员治伤，不少战士都受过他的恩惠。他依旧会趁夜色潜入日军据点，只不过不再是单打独斗，每次行动都能跟游击队配合，端掉日军的粮仓、炸毁他们的通讯设备。据点里的日军提起那个穿道袍的中国人，个个都怕得要命，甚至在哨卡旁设了专门的岗哨，就怕他再摸进来。 1945年日军投降那天，毕云正站在道观门口，看着山下镇子上的百姓敲锣打鼓。老道长递给他一杯热茶，他接过喝了一口，忽然想起六年前在哨卡旁挨的那顿打。那些疼早成了过往，可刻在骨子里的家国大义，却让他这辈子都没忘。后来有人问他，一个出家人何必掺和俗世的纷争，毕云只是指着道观后的青山说：“这山是中华的山，这土是中华的土，守着山土，就是守着道。” 出处：据地方县志及民间抗战口述史料整理