一开始我以为《水龙吟》的开局和近年部分古装戏差不多，一桩新婚夜杀人案，主角登场，抽丝剥茧，展示他无所不能的实力。但《水龙吟》的起手全是反套路：杀人案是杀人案，但新娘活下来了，并且她不是工具人；主角登场是登场了，但似乎真正的他，另有其人。你没办法判断主角是正派还是恶人，悉数登场的各色人马甚至也黑白难辨…… 《水龙吟》的底色，是非常纯正的中式武侠，门派、武器、机关、楼台……行云流水地搭建起了一个自足的宇宙。但它的视觉呈现，又加上了一层瑰丽的玄幻霓裳。比如，在扎实武术基础上对每个人物的技能点扩展了合理又奇幻的呈现：池云的渡字十八斩，花无言和草无芳的一体双生，沈郎魂的血月诛心……更不用说唐俪辞从“正心六典”到“十刹空劫”等各种“大招”，在各类顶级特效加持下，让人一时间屏息凝神，凉气倒吸。 每一场绚烂的出招背后，都会有一个更华丽的对抗，真的是想象力的天堂。 这些“开大”的时刻也会让一代喜爱金庸、梁羽生的武侠迷想起《天龙八部》，想起《七剑下天山》等与佛教有一定渊源的经典作品，事实上中式武侠确实也是脚踏儒释道的基本运行规范来阐述自身的。 因此你细看《水龙吟》里的这些武器和招式，没有一个是浮泛空蹈，它们和每个人物的命运及他们的欲望诉求都紧紧相连，也和“意化虚、实虚间、虚化实”的武学境界紧密相关。池云率直张扬，他的一环渡月凌厉又直给；沈郎魂身负杀妻之恨，他的曲影蛇形鞭以柔克刚，暗暗倾诉着心中无穷的悔恨；唐俪辞这个人物目前看来最复杂，他的断笛，他的洗骨银镯，他的眉间印记……在一一承托传统文化深意的同时，还有许多谜团尚未解开。 我也很喜欢目前看似仍是闲笔的一些人物：已经出场但心思淡漠的普珠大师，看似不羁但另有所图的落魄十三楼楼主方平斋，回忆杀里周睇楼F4中最不起眼的傅主梅……他们在后续的故事里会有怎样的呈现呢，会不会所有“无足轻重”的角色都还会有三翻四抖的伏笔在等待我们？ 剧集里的文学滋味也很值得我们品味。 很多人都觉得“唐俪辞”这个名字非常华美，剧情里说，方周给他取此名，源自两句诗：“千载逢无俪，断行旧日辞。”这两句可以解释为一个人出尘绝世，也可以解释为一个人重获新生。还有粉丝有更深度的解读说，唐代法藏《华严经探玄记》里说，“断行”比喻破除修行障碍。这就说明唐俪辞这一路的冒险也是一种修行与勘破。我又觉得可以继续往上翻，把《水龙吟》这个剧名也考虑进去的话，这个豪放派代表的词牌名，源自李白“笛奏龙吟水”，最广为人知的句段是辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，同时点了唐俪辞的笛子，以及他心中“无人会”的凄凉心境。想一想给他取名的人，正是他“杀”了的人，是至亲至爱兄弟，也是阴阳两隔之人，更加倍感慨，这个故事层层叠叠的深度，或许还能继续探究出更多奇情。 因为往生者，活着的人还在继续承受心灵折磨。唐俪辞会自问自己是否也是一种怪物，会自疚“菩萨为何会入魔？是因为我吗”，这是目前许多“宝宝”仙侠剧很难触及的灵魂深度，也是我们越来越简化的生活难以叩问的复杂。 我们好似被这部剧带着回到了那种心灵更开阔，天地更辽远的时空里，在那里，与你同行的人，是不问缘由的信赖，是不计得失的帮扶，在《水龙吟》的宇宙中，你有必然要奔赴的山河湖海，有眼前路与身后身。在这样的世界里活着，一念成魔或成佛，都有了血肉，而你也渐渐成为了他们中的一个，开始踏上这壮阔的旅程。
