2016年，演员陈坤到西藏求见上师希阿荣博堪布，他问道：“我这么有钱有名，买得起任何东西，为什么现在却如此痛苦？”上师的一番话让他醍醐灌顶，现场献唱了一段《心经》以示敬意！ 当时陈坤站在扎西持林闭关中心外，高原的阳光刺得他睁不开眼。 此时这位拥有千万粉丝的演员，此刻却像个迷路的孩子。 希阿荣博堪布看着他，目光温和：“有人居无定所却过着安宁日子，有人在豪宅里一辈子逃亡。 咱说起来陈坤的困惑不是一天两天了。 他拥有普通人梦寐以求的一切：知名度、财富、粉丝的喜爱。 但夜深人静时，他常感到莫名的空虚。 虽然痛苦是人生的常态，但真正的解脱始于直面而非逃避。 在会见室里，陈坤开门见山：“上师，我什么都能买到，却买不到安心。” 于是他列举了自己的困扰：失眠、焦虑、对未来的恐惧。 而这些烦恼与物质无关，却深深困扰着他。 但是希阿荣博堪布没有立即回答，而是缓缓泡了一壶酥油茶。 茶香弥漫中，他讲起了《次第花开》中那个关于蜘蛛的故事。 “在圆音寺的横梁上，住着一只修行千年的蜘蛛。” 佛祖问蜘蛛：“世间什么最珍贵？” 蜘蛛答：“‘得不到’和‘已失去’。” 而蜘蛛想起那滴曾挂在网上的甘露，晶莹剔透，但却终究被风吹走。 它为此悲伤千年，始终放不下这份执念。 于是佛祖让蜘蛛投胎为人，成为官家小姐珠儿。 之后她遇见新科状元甘鹿，以为这是命中注定的姻缘。 但是谁知甘鹿最终娶了长风公主，珠儿痛不欲生。 就在珠儿绝食求死时，太子芝草赶来告白：“你若不在，我绝不独活！” 原来芝草是圆音寺前那棵仰望蜘蛛三千年的小草，而珠儿从未低头看过他一眼。 堪布讲到这里，此时的陈坤已泪流满面。 他看见了自己的影子，总是追逐远方，却忽略眼前。 “世间最珍贵的，不是‘得不到’和‘已失去’。”堪布轻声说，“而是当下能够把握的幸福。” 陈坤后来在访谈中回忆：“那个下午，我好像突然明白了什么是真正的自由。” 其实自由不是为所欲为，而是从执念中解脱。 于是他当场唱起了《心经》，歌声在高原山谷回荡。 这不是表演，而是一个灵魂找到归宿后的自然流露。 堪布告诉陈坤：“痛苦是轮回生命的常态，承认痛苦的普遍性，看似悲观，实则勇气。” 而修行的意义，正是以烦恼为契机实现觉悟。 这次会面后，陈坤开始认真阅读《次第花开》。 再次阅读他发现这本书不像一般佛经那样晦涩，而是用现代人易懂的语言，讲述心灵世界应有的美好境界。 书中指出，现代人痛苦根源在于“把自己看得太重。 我们总是执着于“我”的得失，却忘了万事万物都在变化之中。 希阿荣博堪布在书中写道：“无常不是人生的插曲，而是人生的常态。” 接受无常，反而能获得内心的安定。 这种智慧不是消极避世，而是教人更积极地生活，因为明白缘起性空，所以更能珍惜当下；因为懂得因果相续，所以更愿广结善缘。 在回到北京后，陈坤开始实践“次第修行”的理念。 于是他发起“行走的力量”公益活动，通过最朴素的徒步，让参与者体会内心的平静。“ 其实真正的富足从来不是银行账户里的数字，而是内心的安宁与坦然。”有次陈坤在访谈中这样分享他的感悟。 打哪之后他不再把事业成就作为唯一目标，而是学会在每一个当下保持觉知。 而这种转变不是放弃追求，而是重新校准了幸福的坐标系。 陈坤的故事折射出现代人的普遍困境。 我们都在追逐更好的工作、更多的财富、更高的地位，却像踩着一台“享乐跑步机”，永远得不到满足。 而《次第花开》提供的解药很简单：修持正念与觉知，培养对当下的专注力。 这不是要人放弃追求，而是提醒我们在追求的同时，不要丢失感受幸福的能力。 希阿荣博堪布写道：“慈悲为幸福之源”。 对他人的关怀能化解自我执念，在给予中获得更深层的满足。 七年过去了，陈坤仍保持着每日禅修的习惯。 那本《次第花开》一直放在他床头，书页已被翻得发软。“ 次第花开，花开见佛”，他在一次采访中解释：“花开需要时间，修行也要循序渐进。” 而远在西藏的希阿荣博堪布，依然在扎西持林闭关中心接待着来自四面八方的访客。 他们中有明星、企业家、普通上班族，每个人都带着自己的困惑而来，带着一丝清明而归。 或许真正的修行，就是学会在变化中保持内心的安宁。 就像高原上的格桑花，不管环境如何艰难，总能依着时节次第开放。 如果觉得太累了，顶不住了，不如放慢脚步看看途中的风景。 主要信源：（陈坤向高僧求问:我有钱有名,为何还痛苦?高僧只讲了一个故事,——中国网文化）
