1058年，包拯60大寿，朋客纷纷庆贺，可他却失落地说：“儿孙都已病逝，我恐无后啊！”这时守寡多年的儿媳突然跪在他面前，呜咽着说：“您尚有一子，如今已经两岁了！” 提起包拯，大家都知道他是”包青天”，铁面无私，为民做主。可是你知道吗？这位威名赫赫的清官，在60岁生日那天却因为家事痛苦万分。就在他以为包家要绝后的时候，一个惊天的秘密被揭开了。 说起包拯这个人，可真是中国历史上的传奇人物。包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，天圣五年（1027年），包拯登进士第。这个人有多厉害呢？京城里的人因此说：“暗中行贿疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。”可见他在老百姓心中的威望有多高。 不过包拯这个人也挺有意思的，29岁考上进士后，因父母年高，包拯要求在庐州（合肥）附近做官，以便能伺候双亲、忠孝两全，于是，朝廷改授包拯为和州监税，离庐州很近。然而，父母仍然不愿意随同包拯一起赴任。结果这个包拯直接把官给辞了，辞官回家，侍奉双亲。而且，这一辞就是十年。直到父母都去世了，他才39岁重新出来做官。 包拯的家庭生活说起来也是够坎坷的。包拯先后有三妻，分别为张氏、董氏和媵孙氏。他的大儿子叫包繶，包拯的儿媳崔氏，在19岁的时候出嫁给包公的大儿子包繶，出嫁两年，包繶英年早逝，遗有一子包文辅，包文辅也在五岁时夭折。这下可把包拯给愁坏了，好不容易有了儿子孙子，结果都没了。 崔氏一直是守节不嫁，史书称她＇尽志于孝养＇，即用心照顾包公夫妇。这个崔氏真是个好人，自己守寡不说，还要伺候公婆。包公一直到60岁身边都没有一个子女，但是这一年，有一个包公的妾离开了包府，这个妾在古时候就是指陪嫁过来的女子，属于侍女，身份比较低。 这就到了咱们标题说的那个关键时刻了。1058年，包拯60岁大寿，朋友同事都来祝贺。按理说这是高兴的事儿，可包拯看着满堂宾客，想到自己儿孙都没了，那种失落感可想而知。当有人祝他”子孙满堂”的时候，包拯实在忍不住了，说出了”儿孙都已病逝，我恐无后啊”这样的话。 就在这个时候，崔氏得知以后，便把这个孩子接到自己家里，精心地抚养，墓志铭记载说＇慈养之如己子＇像自己的儿子一样。原来那么媵妾走的时候已经怀有身孕，后来生了个男孩，也就是包公的小儿子包绶。 1058年孙氏为包拯生下一子，家族香火得以承传，拯替他取名包𫄧，崔氏帮他改名为包绶。这个消息对包拯来说简直就是天大的喜事，60岁的人了突然知道自己还有个儿子，而且已经两岁了，这种惊喜可不是一般人能体会到的。 包拯给这个迟来的儿子取名包綖，后来改名包绶。可惜的是，包拯享受天伦之乐的时间不长，嘉祐七年五月二十四日（1062年7月3日），包拯病逝于开封府，享寿六十三岁。包绶那时候才5岁。 包公于嘉祐七年过世，宋仁宗亲自前往灵堂吊唁，当仁宗看到当时只是五岁的包𫄧，衣著打扮极其一般，而环顾包家摆设也不切合包公地位，不禁鼻酸，为了照顾包公后代，赐与包家许多财物，还钦封包绶为太常寺太祝。皇帝都看不下去了，一个大清官的家里竟然这么简陋，可见包拯是真的清廉。 包绶这个人完全继承了父亲的品格。其子包绶在赴任潭州通判的路上病故，人们打开他的行李发现”诰轴著述外，曾无毫发所积为后日计者”。后来人们打开包绶的行李，发现除了任命状、书籍、文具、著述之外，找不到任何一件值钱的东西，五岁被宋仁宗赐为”太常寺太祝”，又掌管大内珍宝，以仕至六品的达官贵人，与世长辞时，衣袋里只找出四十六枚铜钱。 包拯孙子包永年也是一样，其孙包永年历任县主簿、县尉、县令等，“廉勤自守，蔚有政声，吏民爱思”“凡厥莅官临事，廉清不扰”，在死后也”了无遗蓄”，连丧葬费用都是由两位堂弟资助的。 说到这里就不得不提包拯那个著名的家训了。包拯的家训简洁得只有37个字：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”这话说得够狠的，子孙要是贪污了，活着不能回家，死了不能进祖坟。 这个家训可不是说说而已，后人对此评价说：“益知公生平清苦守节，廉白是务，遗外声利，罕有伦比。孝肃以清白劲正光于青史，公可谓能克家者，孝肃之风，至于公而益炽也”。包家几代人都是这么过来的，真正做到了清白传家。 如今的安徽省九华山脚下的祠堂村，居住着2000多名包氏子孙。一年一度的家祭日，包氏后人都聚集在包家祠堂里，由最年长的老人主持，进行一场祭祀。祭祀的重要环节，是所有的包氏后人一起大声诵读老祖宗包拯留下的家训。 现在想想，包拯这个人真是不简单。他不光自己做清官，还能把这种精神传给后代。据包遵亮介绍，全国各地包公后裔总人数没有确切的统计，估计约有10万人，分布在安徽、浙江、江西、云南、贵州、江苏、四川、福建等省。这么多后代，都在遵循着千年前那个老祖宗定下的规矩。
