古代小妾除了满足丈夫的生理需求和生孩子以外，还有另一个变态的作用，是后来有人无意间听长辈说漏嘴才知道的，说那时候小妾有时候是可以被“送出去”的，怎么说呢，像是一种交换。 在古代中国，封建社会把小妾定位成男人的附属品，她们的存在不光是为了满足生理需要和生养后代，还有一种特别扭曲的功能，就是被当作交换的工具。 这种习俗在战国时期就很常见，比如吕不韦把赵姬送给秦异人，这事在《史记》中记载得清清楚楚。吕不韦是个商人出身，他看中异人的潜力，就用这种方式拉拢关系，换取政治上的回报。 小妾地位低贱，没啥人权，正妻有家族撑腰，小妾往往是从穷苦人家买来的，进了门就得听命。送出去的时候，她们连说不的资格都没有，就这么被转手给别人，当成礼物来维系人脉。 女性在男权社会里被物化得彻底，她们的人生轨迹完全取决于男人的算计。现实中，小妾被送走后，命运更惨，适应新环境，伺候新主人，还得担心随时再被转手。 小妾被送出去的习俗，在秦汉时期延续下来，比如汉高祖刘邦手下的一些将领，也用类似方式拉拢盟友。萧何和曹参他们那个圈子，偶尔会互赠姬妾来巩固友情，这种事在《汉书》里有侧面描述。 为什么说这变态呢？因为它把活人当成礼品，剥夺了基本尊严。小妾大多出身低下，被卖进豪门，本想求个温饱，结果成了可流通的财产。男人们为了升官发财，或者结盟抗敌，就这么随意处置她们。 战国末期，秦国统一过程中，很多贵族用小妾交换情报或资源，那时代没人觉得这不对劲，反而当成常态。小妾生了孩子，也得认正妻为母，自己连亲生骨肉都管不着。要是被送走，孩子就彻底断了联系。 到了魏晋南北朝，社会动荡，小妾被送出去的事更频繁，因为军阀混战，需要快速拉拢人心。像曹操和袁绍他们，史料中暗示过用姬妾交换忠诚。封建礼教表面上讲究仁义，实际护着男人的特权，踩着女人的苦难。历史上，很多小妾因此抑郁而终，或者被迫自杀。 宋元时期，虽科举兴起，社会稍稳定，但小妾被当作礼物的风气没绝迹。像一些大户人家，互赠妾室来结亲家。明清时期，这种习俗渐少，但底层社会仍有发生，地主用小妾换田产或债务。男人们这么干，纯粹为利益，毫不顾及人命，女性在封建社会被压得喘不过气。
