司马光65岁大彻大悟：读万卷书不如阅世，知人最终要归朴 编辑：纱娜 作者：纱娜 北宋元丰七年的洛阳，独乐园的竹影斜斜搭在窗纸上，司马光坐在案前，手里的狼毫笔悬了半天没落下。65岁的老头，鬓角白得像霜打后的芦苇，眼角皱纹深得能夹住墨汁，案头的史书堆得比八仙桌还高，可这会儿却对着刚写的“资治通鉴”四字，长长叹了口气。 谁能想到，这位一辈子泡在书堆里的大儒，年轻时竟是个“死读书”的典型？20岁中进士，朝堂上凭着史书里的“古制”硬刚王安石，觉得新法不合祖制就该全盘否定，却没琢磨过民间的实际难处，也没看清官场的人心复杂，最后被贬到洛阳，这一待就是十五年。 创作声明：本文为基于史料的虚构创作或解读，部分细节为文学加工，请勿与现实绝对关联。本文所用素材源于历史记载或文献，部分图片非真实图像，仅用于叙事呈现，请知悉。 被贬的这些年，司马光没再死磕书本，反倒总揣着个粗布小本子，揣着几个铜板就往街上跑。他在茶馆听商贩聊生意经，在田埂看农户种庄稼，甚至跟着老秀才们唠官场轶事，才发现史书上的文字是死的，可现实里的日子全是活的。 就说当年反对新法，他后来才看清：王安石不是奸臣，只是太急着变法，忽略了地方官吏盘剥百姓的漏洞；那些跟着他反对新法的人里，也有不少是趁机谋私利的投机者。这时候他才琢磨透，读再多经史子集，不了解人心的弯弯绕，不懂得世事的变通，终究是纸上谈兵。 阅世阅得多了，司马光又发现一个道理：知人比阅世更难。他见过表面清廉实则贪腐的官员，也见过看似粗鄙却心地善良的农夫，人心这东西，比史书里的权谋斗争还复杂，你以为看清了，转眼就可能被打脸。 可等他年过半百，编《资治通鉴》编到头发都白了，才真正醒悟：知人到最后，终究要归朴。所谓归朴，就是抛开那些花花肠子，回到本心——他不再纠结于朝堂的恩恩怨怨，不再执着于谁对谁错，只是沉下心，把历代兴衰得失老老实实地写进书里，不掺私念，不抱偏见。 咱说实话，司马光这醒悟来得不算早，但太实在了。那个年代的文人，大多觉得“万般皆下品，惟有读书高”，可他偏偏说“读书不如阅世”，这不是否定读书，是说读书得跟现实接轨，不然就是死读书、读死书。 放到现在，好多知识分子也犯这毛病：理论推演头头是道，可真到实践中，遇到点人情世故就懵圈；还有人总想着琢磨别人，耍小聪明，最后反倒把自己绕进去。司马光的“归朴”，其实就是让我们回到本真，专注做事，不搞虚的，这才是最稳妥的活法。 说到底，司马光的十六字感悟，是一辈子摸爬滚打的真心话：读书是基础，阅世是实践，知人是智慧，归朴是境界。知行合一，不被名利裹挟，不被复杂的人心牵着走，才能真正活明白、做成事。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论说说你的观点。
