1894年，旅顺大屠杀后他成了山大王，专抢日军玩日本女人，玩腻后割掉舌头扔到日军大营外。 这个行事刚烈的汉子，名叫张老疙瘩，本名张宝堂，1868年生于旅顺城郊的渔民家庭。祖辈世代靠出海打鱼为生，日子虽不富裕，却也安稳和睦。1894年甲午战争爆发，日军攻陷旅顺后，制造了震惊世界的旅顺大屠杀，四天三夜的血腥屠戮，让两万多手无寸铁的平民倒在血泊中。张老疙瘩亲眼看着父母被日军刺刀挑死，新婚妻子被掳走，渔船被烧毁，昔日热闹的渔村变成人间炼狱，他躲在芦苇荡里，咬碎了牙，眼泪混着血水淌下来，心里只有一个念头：报仇。 大屠杀后，日军在旅顺及周边肆意妄为，掠夺物资、欺压百姓，而清廷的军队早已溃散，根本无力庇护民众。走投无路的张老疙瘩，召集了十几个和他一样家破人亡的渔民、猎户，带着渔叉、猎枪躲进了旅顺附近的老铁山。他们占山为王，却从不骚扰百姓，目标只有一个——日军。老铁山地形复杂，山高林密，张老疙瘩从小在这一带长大，熟悉每一条小路、每一处山洞，日军多次进山围剿，都被他们利用地形巧妙避开，反而常遭伏击。 刚开始，他们只是抢夺日军的粮草和武器。一次深夜，张老疙瘩带着弟兄们摸进日军的物资营地，干掉了两个巡逻兵，扛走了三箱步枪和十几箱弹药，还放火烧了日军的粮仓。消息传开，附近不少受日军迫害的民众纷纷前来投奔，队伍很快发展到上百人。随着势力壮大，张老疙瘩的报复也愈发狠厉。他得知日军常强征日本女人随军充当慰安妇，或是让家属随军居住，便把目标对准了这些人。 有一次，日军一支运输队护送十几名日本妇女前往旅顺大营，张老疙瘩带着弟兄们在半路设伏，没用半个时辰就解决了护送的日军。他看着那些惊恐万分的日本女人，想起了自己被掳走的妻子，眼神冷得像冰。他没有立刻动手，而是把这些女人带回山寨，好吃好喝招待着，却严禁任何人碰她们。几天后，等这些女人放松警惕，他才下令把她们的舌头割掉，趁着夜色送到日军大营外。 日军看到舌头被割、无法言语的女人，气得暴跳如雷，却又无可奈何。他们恨透了张老疙瘩，悬赏重金捉拿他，却始终没能得逞。有人说张老疙瘩的做法太残忍，不符合道义，但他听了只是冷笑：“日军在旅顺杀人的时候，怎么不讲道义？他们奸淫掳掠的时候，怎么不想想残忍？” 事实上，他并非天生嗜血，每次处置完这些女人，他都会独自坐在山顶，望着旅顺的方向，喝得酩酊大醉，嘴里反复念叨着妻子的名字。 张老疙瘩的队伍，成了日军在辽东半岛的心头大患。他们不仅抢夺日军物资，还经常破坏日军的交通线、袭击小股日军巡逻队，配合当时辽东一带自发组织的民团抗击日寇 。这些民间武装虽然装备简陋、缺乏训练，却凭着一腔热血和顽强的斗志，不断给日军制造麻烦，延缓了日军扩大侵略的步伐 。张老疙瘩的事迹在民间广为流传，有人把他当成英雄，也有人觉得他是悍匪，但无论如何，他用自己的方式，给了日军沉重的打击，也给了受苦受难的民众一丝慰藉。 1895年，日军调集大批兵力，对老铁山进行地毯式围剿。张老疙瘩带着弟兄们顽强抵抗，终因寡不敌众，山寨被攻破。激战中，张老疙瘩身中数枪，仍拼尽全力砍倒了两名日军军官，最后壮烈牺牲，年仅27岁。日军恨他入骨，把他的尸体吊在旅顺城门上示众，想以此震慑民众，可没想到，这反而激起了更多人的反抗情绪。 张老疙瘩的故事，是甲午战争后东北人民抗日斗争的一个缩影 。从1894年开始，辽东一带的农民、猎户、矿工等各阶层民众，自发组织起来抗击日寇，他们没有统一的指挥，没有精良的装备，却凭着强烈的民族意识和不屈的斗争精神，在这片土地上谱写了一曲曲悲壮的赞歌 。张老疙瘩的做法或许有些极端，但在那个国破家亡、民不聊生的年代，这是他能想到的、最直接的复仇方式。他的狠厉，源于日军的残暴；他的抗争，彰显了中华民族不甘屈服的气节。历史不该忘记这些民间英雄，正是他们用血肉之躯，筑起了抵御外侮的第一道防线。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
