振聋发聩！英国教授马丁·雅克语出惊人：“中国崛起不可怕，可怕的是，他是一个伪装成国家的文明！”一席话警醒全球，道破了中西方本质的差异…… 在全球讨论中国崛起的热潮中，太多西方声音陷入了认知误区，要么渲染“威胁论”，要么固执地认为中国终将走向西方化。 而剑桥大学高级研究员马丁·雅克的这番论断，恰恰撕开了这层认知迷雾，让世界看到了中西方差异的核心所在。 作为长期研究中国问题的西方学者，马丁·雅克在《大国雄心》一书中就多次强调，用西方“民族国家”的框架去解读中国，从一开始就找错了方向。 中国的“文明国家”属性，完全是另一种逻辑。马丁·雅克引用美国汉学家白鲁恂的论断，称中国是“裹着民族国家外衣的文明国家”。 这里的关键是，中国的国家认同不是近代才形成的，而是深深扎根在五千多年的文明延续中。从公元前221年大一统王朝建立开始，虽然朝代更迭不断，但“大一统”的理念始终是政治核心，维护文明的统一性被视为国家的神圣职责。 这种认同不是靠民族主义动员，而是靠文字、文化、伦理体系的代代相传——哪怕方言各异，汉字始终是沟通的桥梁；哪怕地域不同，儒家倡导的“修齐治平”理念始终是共同的价值追求。 最直观的证据就是中华文明的连续性。求是网的考古研究显示，中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，从一万年文化史到五千多年文明史，农业体系、礼制文化、城市形态不断传承发展。 比如北方的粟黍种植、南方的水稻栽培，从新石器时代延续至今，形成了独特的农业文明根基；龙的信仰从八千年前的兴隆洼文化一直延续到今天，成为中华民族的精神符号。 这种文明延续性，让中国的国家形态始终围绕着文明传承展开，朝代可以更替，但文明的内核从未中断。 马丁·雅克还指出，中国的“文明国家”还有一个显著特征，就是因规模带来的省际差异。中国的省份规模堪比很多国家，各省之间的差异甚至超过欧洲各民族，但这种差异从未动摇统一的根基。 这背后正是文明的凝聚力——不管是中原的农耕文明，还是边疆的游牧文明，最终都融入了中华文明的大家庭，形成了“多元一体”的格局。 近代以来，中国因为积贫积弱，被迫穿上了“民族国家”的外衣，参与到现代国际体系中。但这只是表层的形态，底层的文明根基从未改变。 马丁·雅克反驳了西方的偏见——很多西方人认为中国现代化会走向西方化，但事实是，中国的现代化是“本土现代性”，是扎根自身文明土壤的现代化。 比如中国的治理模式，既吸收了现代治理的先进经验，也延续了“民本”思想的传统；中国的发展目标，不仅是经济富强，更包含了文明复兴的追求，这就是“中国梦”背后的文明内涵。 这种本质差异，也解释了中西方在发展道路上的不同选择。西方的现代化模式是基于民族国家的扩张和竞争，而中国的崛起则是文明的复兴。 马丁·雅克预测，中国的复兴不会像西方那样具有侵略性，因为历史上的中国从未追求过领土扩张——郑和下西洋带着的是丝绸、瓷器和友好交往的意愿，而非殖民掠夺的枪炮。 中国现在提出的人类命运共同体，本质上也是文明理念的延伸，是“天下大同”思想在现代国际社会的体现。 其实，马丁·雅克的观点并非标新立异，而是戳破了西方中心主义的认知盲区。长期以来，西方把自己的“民族国家”模式当成唯一标准，用这套标准去评判中国，自然会得出错误的结论。而理解中国的关键，就是要跳出这个框架，从文明的视角去看待。 中国的崛起之所以让一些西方势力不安，本质上是因为这种文明复兴挑战了西方主导的国际秩序和价值观念。 马丁·雅克的话不是在制造对立，而是在提醒世界：文明的形态是多样的，现代化的道路也不是唯一的。中国的崛起不是一个民族国家的崛起，而是一个古老文明的复兴，它带来的不是威胁，而是一种新的文明相处模式。 当世界真正理解了中国的“文明国家”属性，才能真正看懂中国的发展，才能更好地与中国相处。毕竟，在人类文明的长河中，不同文明的共存共生，才是历史的主流。
