我们要停止这种愚蠢的行为。不要让美国的话变得应验了。 曾经美国有人说过一段话，大意是让我们吃饱饭是一种灾难，并且预言我们会变穷。那时候我们的社会在快速进步，人民生活水平在不断提高。我们都只当美国人是在嫉妒我们的发展才说此论调。 现在，很多人的做法已经让人不可理解了，放生毒蛇者有之，放生外来生物者有之，现在竟然有人放生大米。滑稽啊。 如果袁先生在世，不知该用何种眼光看待。 辽宁葫芦岛的海边，一群中老年人拎着成袋的大米往海里倒，嘴里念念有词，说这是在“放生积德”。上千斤大米被海浪卷走，米香混着海水的咸味飘散，可这哪里是什么善举，分明是对粮食的糟蹋，对生态的漠视。中国佛教协会早就明确表态，大米是植物种子，不存在“放生”之说，这种行为既违背教理教义，又违反勤俭节约的传统美德，纯粹是闹剧一场。更让人揪心的是，海洋部门已经指出，大量大米入海会发酵耗氧、改变水体酸碱度，局部海域的生态平衡可能因此被打破。 比放生大米更离谱的，是那些放生外来物种的人。江苏常州的徐某，没跟任何部门报备，就把2.5万斤革胡子鲇倒进了长荡湖。这种外来鱼适应能力极强，繁殖速度惊人，对本土鱼类资源是毁灭性打击。结果没几天，湖面就飘起了大量死鱼，渔政部门花了10天才打捞起2万多斤，剩下的鱼还在持续破坏水域生态。最终徐某被判赔偿5万多元生态修复费，可受损的生物多样性，哪是这点钱能挽回的？还有云南滇池，有人放生凶猛的鳄龟，这种原产美洲的掠食性龟类，食量是本土鹰嘴龟的三倍，一旦泛滥，滇池里的鱼虾、蛙类甚至其他龟类都可能遭了殃。 这些放生者，不少人抱着“积德行善”的想法，却连最基本的科学常识和法律底线都不顾。浙江有位大妈，听人说放生毒蛇能“消灾”，就偷偷在小区后山放了三条眼镜蛇，结果一位晨练的老人被咬伤，差点丢了性命。大妈被警方带走时还一脸委屈，说自己是在做好事。她不知道，我国法律早就明确，随意放生野生动物造成他人损害或危害生态系统的，必须依法承担责任。国家林草局等三部门也早就发过通知，外来物种、病残个体一律禁止放生，可总有人视而不见。 他们或许忘了，我们能摆脱饥饿、实现发展，付出了多少代价。祖辈们在田地里挥汗如雨，科研人员顶着烈日选育良种，才有了如今粮食充足、生态稳定的局面。美国当年的预言之所以落空，正是因为我们懂得珍惜、懂得奋斗，懂得用科学的方式守护家园。可现在这些放生行为，正在一点点消耗我们的发展成果——水葫芦每年造成的渔业损失就达23亿元，河道清理费用超8亿元；加拿大一枝黄花入侵后，本土植物物种丰度能下降30%-60%，这些损失最终都要由整个社会来承担。 更让人无法接受的是，这些荒诞的放生背后，往往藏着对“善”的曲解和对科学的无知。有人把放生当成情绪宣泄的方式，现实中遇到压力就想通过“行善”寻求心理平衡，却不管自己的行为会带来怎样的后果。有人被迷信思想裹挟，觉得放生越奇特越能“积福报”，却不知道真正的福报，从来不是惊扰自然，而是珍惜资源、善待他人。还有人纯粹跟风盲从，别人放生自己就跟着做，连放的是什么、会有什么危害都一概不知。 我们的发展成果来之不易，生态安全更是底线。国家花大力气防控外来物种入侵，科研人员熬夜研究治理方案，基层工作者冒着风险清除入侵生物，这些努力不能被一场场荒诞的放生闹剧抵消。那些放生外来生物的人，那些倾倒大米的人，看似在做“善事”，实则在破坏我们赖以生存的家园，在给美国当年的错误预言递“弹药”。 真正的善良，应该建立在科学和法律的基础上。想行善，大可参与公益志愿活动，或者投身生态保护，而不是用破坏环境的方式自我感动。我们不能让辛苦换来的发展成果，毁在这些愚蠢的行为上，更不能让别有用心的预言有任何应验的可能。守护生态、珍惜资源，才是对先辈奋斗的尊重，才是对我们自己、对后代负责。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
