别看丹麦现在被美国威胁交出格陵兰岛这么可怜巴巴，其实丹麦人也不是什么好人。大部分格陵兰岛人并不喜欢丹麦，因为丹麦在上世纪60年代曾经对格陵兰妇女强制植入节育环，这被人指责是丹麦对格陵兰土著居民的种族灭绝行动。 在首府努克的街头，你很难看到丹麦国旗的影子，反而能频繁见到格陵兰自治政府的旗帜；当地老人给孩子讲故事时，会提起 “丹麦医生带来的噩梦”，却很少提及丹麦所谓的 “援助”。 对于因纽特人来说，丹麦的统治从来不是什么 “文明的馈赠”，而是一场以 “关怀” 为名的掠夺，掠夺他们的生育权，割裂他们的文化，甚至试图抹去他们作为独立民族的印记。 上世纪 60 年代，当时格陵兰的医疗系统完全被丹麦掌控，一场针对土著女性的秘密计划悄然展开。 丹麦当局给出的理由听起来冠冕堂皇：格陵兰人口增长过快，给丹麦的财政带来了巨大负担，需要通过节育来缓解住房、教育和福利的压力。 但实际操作中，却是对人权的公然践踏。从 1960 年代初到 70 年代中期，多达 4500 名格陵兰女性在不知情或未获同意的情况下，被强制植入了宫内节育环，这个数字足足占了当时格陵兰育龄女性的一半。 这些受害者中，最小的只有 12 岁，还是个懵懂的孩子，根本不知道医生在自己体内做了什么。 丹麦医生从未向她们解释过手术的目的和后果，在殖民主义的心态里，这些因纽特女性的身体仿佛只是可以随意处置的 “资源”，她们的生育意愿根本不值一提。 哥本哈根大学的历史学家后来坦言，这场强制节育本质上是 “经济算计和种族歧视的结合”，丹麦既想减少福利开支，又潜意识里认为土著人口 “不配” 快速增长。 同一时期，丹麦还搞了个所谓的 “同化政策”，硬生生把超过 2000 名因纽特儿童从父母身边抢走，送到丹麦本土的寄养家庭或者孤儿院。 这些孩子被迫放弃自己的母语，天天学丹麦语和欧洲文化，被要求 “当个合格的小丹麦人”。 可当他们长大成人后，却发现自己既融入不了丹麦社会，也回不去格陵兰的故乡。 调查报告显示，这些被带走的孩子中，一半人患上了精神疾病或陷入药物滥用的困境，有人甚至在孤独和绝望中结束了生命。 直到 2020 年，丹麦政府才向幸存的 6 名受害者道歉，而此时距离他们被强行带走已经过去了半个多世纪。 这些伤痛被格陵兰人默默承受了几十年，直到几年前，几位年迈的受害者鼓起勇气站出来发声，这段尘封的历史才被公之于众。 2024 年，143 名强制节育的受害者联合起诉丹麦政府，要求每人 30 万丹麦克朗的赔偿，总额接近 4300 万丹麦克朗。 面对越来越大的国际压力，尤其是在美国多次提出 “购买格陵兰”、丹麦急需稳住格陵兰自治政府的背景下，丹麦首相才在 2025 年 9 月亲自前往努克道歉。 可这份迟来的歉意，并没有抚平多少伤痛。道歉现场，一位面部涂着黑色条纹的女性背对着首相站立，用沉默表达抗议。 她的心声代表了很多受害者的想法：“如果不是因为政治和商业利益的压力，这份道歉是不是永远不会来？” 更让人难以接受的是，丹麦政府后来推出的赔偿方案，要求受害者提交书面陈述证明自己的遭遇才能拿到 4 万欧元补偿金，这让很多老人不得不再次回忆痛苦的经历，被外界指责为 “二次伤害”。 63 岁的艾莉莎・克里斯蒂安森就是受害者之一，她一辈子没能拥有自己的孩子，看着同龄人抱着孙辈享受天伦之乐，心里满是遗憾。 对她来说，再多的钱也换不回失去的生育权，更抹不掉年轻时那段屈辱的记忆。 如今的格陵兰虽然已经获得高度自治权，2009 年的《自治法》也为独立奠定了法律基础，但丹麦当年留下的伤痕却从未消失。 格陵兰自治政府总理在新年讲话中直言，丹麦的殖民统治留下了 “难以愈合的伤口”，摆脱殖民主义枷锁是格陵兰的必然选择。 当丹麦因为美国的威胁而显得楚楚可怜时，格陵兰人却看得很清楚：这个曾经对自己实施强制节育、掠夺文化的国家，如今的 “委屈” 不过是大国博弈中的自保而已。 任何以强权践踏他人尊严的行为，都终将留下无法磨灭的印记，而那些被伤害过的人，也永远不会忘记冰原上曾经发生的一切。 对于这件事，您有什么想说的吗？欢迎评论区留言讨论。
