一位老人说，人死了，就让孩子把骨灰扔垃圾桶。如果孩子于心不忍，就让他找野地挖个坑埋了。不要骨灰盒，不要墓碑，不要砌坟，不要烧纸，不要供品，不要祭拜，不要花一分钱，就这样悄无声息的回归大自然，多好啊。 这话乍一听，很冷清，甚至有点“绝情”，可细细琢磨，里面藏着一种看透生死的通透。老人说这话时，正坐在老家的院子里，手里端着一杯热茶，面前的桂花树是他和老伴儿一起栽的，如今树影婆娑，人却已经不在了。他没提老伴儿的葬礼，只说了一句：“人活一辈子，最后不就是变成一把土嘛。” 老人的想法，不是一时冲动，而是几十年生活磨出来的。他年轻时在县城的供销社当会计，老伴儿是小学老师，日子过得紧巴巴，但两口子从没红过脸。 老伴儿走的时候，儿女们想大办，他拦住了：“你妈一辈子节俭，别让她走的时候还费钱。”最后，他只让儿子在村外的荒地挖了个浅坑，把骨灰埋了，连块石头都没立。逢年过节，儿女们拎着水果去墓地，他从不跟着，说：“她在那儿好好的，咱们在这儿好好活，就是最好的纪念。” 这话听着简单，可做起来不容易。中国人的传统观念里，“厚葬”是对逝者的尊重，墓碑、供品、烧纸，这些仪式承载了生者对死者的牵挂。可老人偏不这么想，他觉得，活着的时候多尽孝，比死了摆排场更有意义。他常说：“我妈走的时候，家里穷得揭不开锅，可我爸每天给她梳头、洗脸，比现在那些烧纸的人用心多了。” 老人的观点，也和他的经历有关。他见过太多“面子工程”的葬礼，有的家庭为了撑场面，借钱办酒席，最后债台高筑；有的子女在父母生前不闻不问，死后却大张旗鼓，摆上几十桌酒，哭得比谁都伤心。他说：“这些花里胡哨的东西，都是做给别人看的，跟逝者有什么关系？” 他更在意的是，人走后别给活人添负担。现在城市里，墓地价格高得吓人，一平方米要好几万，比房价还贵。老人算过一笔账，如果按传统方式安葬，一个普通家庭至少要花掉几年的积蓄，这对靠退休金生活的老人来说，是笔不小的压力。他说：“把省下来的钱，给孙子交学费，给老伴儿买件新衣服，不比烧纸强？” 这种想法，在年轻人中也有共鸣。有个网友在评论区说，他爷爷走的时候，他按照爷爷的遗愿，把骨灰撒进了老家的河里。他说：“爷爷生前最爱钓鱼，他说河水是活的，人也应该回到活的地方去。看着骨灰顺着水流走，我觉得爷爷没走，他只是换了一种方式陪着我们。” 当然，也有人反对。邻居张大爷就说：“不立碑，不烧纸，后人上哪儿找祖坟？逢年过节连个祭拜的地方都没有，这像话吗？”老人听了，只是笑笑：“你找得到找，找不到就不找，人活着的时候，多走动，多联系，比对着一块石头说话强。” 其实，老人的话，不是否定传统，而是对传统的反思。他不是不让后人怀念，而是希望这种怀念更实在、更温暖。他说：“我走了以后，别给我买花圈，别烧纸，把我的书捐给村里的学校，把我的旧衣服送给需要的人，这样我就很高兴了。” 这种回归自然的理念，在当下越来越被接受。现在有些地方推行“树葬”“海葬”，就是把骨灰埋在树下或撒进海里，不占土地，不污染环境。这种方式，既符合老人的想法，也顺应了时代的发展。毕竟，生命的意义不在于留下多少痕迹，而在于曾经怎样认真地活过。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
