1937年，15岁女红军被敌人抓住，正要被砍头时，一名敌军官走过来，摸摸她的脸：“她，我要了。”说着，一把将她扛起来，转身就走！ 1937年冬，祁连山地区雪原覆盖，马家军控制了河西走廊大片地带。西路军推进受阻，多支部队被分割包围。吴珍子所在连队执行侦察时，与巡逻队交火，导致她负伤被抓。俘虏被押至河边，准备集体处决，这是马家军处理红军俘虏的常见方式。军官韩德庆骑马赶到，审视俘虏后选定吴珍子带走。他的行为符合当时军阀部队中军官的特权作风，常将俘虏用于个人目的。吴珍子被转移到营地帐篷，接受审问和虐待。历史记载显示，马家军军官如韩德庆，常参与对俘虏的粗暴对待，这源于军阀文化的野蛮性。随后她被关进柴房，三天无食，仅靠冰凌维持。 逃脱后，吴珍子在兰州求助八路军办事处未果，继续流浪。她落入马吉福土匪团伙，这个团伙由逃兵和饥民组成，在西北山区活动。马吉福企图娶她，她表面顺从，利用机会传播革命思想。1943年马吉福死后，她成为头领，制定规则只针对富人，不扰百姓。这反映了当时土匪团伙的复杂性，许多源于社会底层不满。她的领导下，团伙助贫济弱，赢得当地支持。1949年解放军西进，她率众归顺，部队核实身份后安排工作。这段转变显示了个人在乱世中的适应能力，以及革命力量的包容性。 吴珍子的经历并非孤例，许多红军战士在被俘后通过各种方式重返队伍。西路军失败后，幸存者散布西北，部分加入地方武装。马家军作为国民党盟友，在抗日时期也参与对日作战，但内部腐败严重。韩德庆这类军官的行径暴露了军阀部队的道德问题，常以权力凌驾俘虏。吴珍子改名江桂元后，在军医院担任护士，参与救治工作，直至晚年。这体现了女性在革命中的韧性，以及战争对个体的长远影响。西北解放过程中，许多类似团伙被收编，贡献于新政权建设。 战争年代的女性战士如吴珍子，体现了普通民众在国家危难时的担当。红军宣传吸引了大量青年加入，强调平等和土地改革，这在贫困地区特别受欢迎。祁连山战役中，西路军面对马家军骑兵优势，战术上处于劣势，导致高伤亡率。俘虏政策在不同势力间差异大，马家军以严酷闻名。吴珍子被带走后遭受的待遇，反映了俘虏在敌营的弱势地位。她的逃脱依赖外部帮助，如老仆妇的援助，这显示了民间对红军的同情残存。后期在土匪团伙的活动，实际成为一种伪装生存策略。 解放后，江桂元的工作生涯专注于医疗服务，救助无数伤病员。这与她早年红军经历一脉相承，体现了持续的奉献精神。 历史研究显示，西路军幸存者故事多被记录在口述史料中，揭示了那段时期的真实面貌。马家军在1949年后被瓦解，其军官多接受改造。
