澳大利亚知名反华教授李约翰，在节目当中大谈自己的反华思想，但就在这时主持人，突然对他说道“如果中澳开开战，你们这些华人，都将被关到集中营当中”，面对对方突如其来的言论，李约翰语无伦次起来，开始不断的狡辩自己是澳大利亚人，并不是华人，主持人面对他这种说法，更是忍不住笑出声来。 华人社区部分人批评李约翰背弃文化根源，学术圈有人说他观点极端，但他继续在社交平台和电视节目表达强硬态度。他的职业路径从学者转向政策顾问，凭借牛津背景和澳洲护照，在澳大利亚社会中活动自如。他的经历反映移民后代融入主流社会的努力，他强调澳洲公民身份，避免提及华人背景。他的书籍销售不错，在学术会议上常与他人争论，坚持只代表澳洲利益。尽管背景无法完全抹除，他通过批评中国换取职业资本，在舆论场中占有一席之地。他的研究和顾问工作让他成为知名反华专家，在西方社会中活动。 2019年，在澳大利亚天空新闻台节目中，李约翰讨论中国对澳大利亚的威胁。主持人突然问道，如果中澳发生战争，华人是否会被关进集中营。李约翰回应时强调自己是澳大利亚人，并列举护照、教育背景和履历，甚至表示不懂中文，对中国一无所知。主持人追问其外貌不像澳大利亚人，李约翰继续罗列证据。整个过程持续几分钟，他的回应出现重复和混乱。现场观众有议论声，这个场面暴露他努力切割华人身份的困境。尽管他提供证据，外貌和历史标签让他陷入尴尬。这个交流充满冲突，反映身份认同问题。 澳大利亚历史中，从19世纪的白澳政策到移民限制法案，特定面孔一直被视为需要特殊管控的群体。这种历史惯性影响当今社会。尽管李约翰试图融入主流，但现实提醒他，种族标签和面孔差异是社会评判的第一依据。根据洛伊研究所调查，37%的在澳华人表示因血统遭遇不公正对待，18%的人甚至遭遇人身威胁或攻击。大多数华人认为，当前歧视与中澳关系紧张相关，极右翼政治人物言论让这种敌意政治化。李约翰的经历是这种矛盾的缩影，他通过切割文化联系换取主流接纳，但面孔成为枷锁。 事件视频在网络上传播后，悉尼唐人街出现抗议，民众举标语反对种族标签。网上评论涌现，许多人指责李约翰否认背景。视频热度持续，电视台多次重播片段，每次引发新讨论。李约翰删除部分社交帖子，没有公开回应，继续学术工作。网上舆论转向其他热点，但他的回应表现成为经典素材，人们搜索就能看到。澳洲华人组织内部讨论此事，意见分歧大，没形成统一立场。抗议活动持续几天，参与者分发传单，强调身份认同焦虑。数据显示，72%的华人相信中国会负责任行事，但仅有23%的澳大利亚人持同样看法。 这种认知鸿沟加剧中澳紧张，也让华人群体在危机时刻面临严峻考验。2025年，悉尼发生华人夫妇遭遇暴力袭击事件，警方未将其视为种族攻击，社区自发组织巡逻队。这种行动与百年前华人面对种族歧视的情境相似。二战时期，美国关押日裔公民的先例，与李约翰的经历呼应。他继续在智库工作，出版批评中国书籍，但事件让他以这种方式被记住。他的职业资本受损，身份危机延续，在西方社会中面临困境。事件揭示华裔群体在澳大利亚的脆弱处境，外貌不仅是个人象征，也往往成为社会标签，甚至群体身份的枷锁。
