最近，复旦教授王德峰再发声，点出了当下社会的两个大问题：一是“内不能安”，二是“外不能立”。他直指勾心斗角、追逐利益的风气正在侵蚀我们的底线。 这位被复旦学子尊为“哲学王子”的老人，说话从来不用华丽辞藻，却总能戳中人心最软的地方。谁能想到，这位在5301教室座无虚席的哲学教授，年轻时曾是上海东风有色合金厂的电焊工，空闲时工友们谈饮食男女，他却捧着书本啃，给大家背舒婷的诗歌。 恢复高考后考入复旦哲学系，后来又重返校园深耕学术，四十余年扎根讲台，见证了三代人的成长困惑，也正是这份从基层到学界的经历，让他的观察比常人更接地气，更懂当下人的焦虑根源。 “内不能安”到底是什么感受？看看身边就知道了。智联招聘2025年的报告显示，78%的职场人会因为长期内卷萌生跳槽念头，近六成95后、00后愿意为不加班主动降薪。 办公室里，有人忙着“表演式加班”，有人为了晋升勾心斗角，明明付出了大量时间，却没多少真正的成长，夜里躺在床上满是空虚。父母辈焦虑孩子的成绩，年轻人焦虑工作和房贷，连小学生都在为补习班内卷，好像所有人都被一只无形的手推着往前跑，却不知道终点在哪里。 王德峰在讲课时常说，中国人的精神家园本该在孔孟老庄的智慧里，可现在很多人只盯着分数和收入，心灵没了寄托，自然难以安宁。 更让人揪心的是“外不能立”带来的信任危机。前不久哈尔滨那位白嫖旅拍的女生，让摄影师在零下20多度的寒风里拍了两个多小时，八百多张照片精修45张，付了钱转头就反悔，撒谎说照片全删了，实则朋友圈高调炫耀。 还有人全家齐上阵，用虚拟手机号薅商场停车券，甚至伪造高额消费小票套利，把商家的善意当成钻空子的机会。这些行为看似占了小便宜，实则丢了做人的底线。 当诚信变成可计算的成本，当“能捞一把是一把”成为部分人的信条，人与人之间的信任就变得格外脆弱，你不敢轻易相信陌生人，也怕自己的付出被辜负，这样的社会环境里，谁能真正“立得住”？ 王德峰的批判从不是空穴来风，他经历过物质匮乏但精神充实的年代，也见证了市场经济发展后功利主义的蔓延。他在《资本论》讲座里戳破过“996是福报”的谎言，指出过度逐利只会让人异化；他呼吁让国学经典走进课堂，因为《论语》里的“父慈子孝”、《道德经》里的得失之道，能给心灵注入力量。 可现实是，很多教育只盯着成绩，很多企业只看重KPI，道义、责任这些本该是立身之本的东西，渐渐成了可有可无的装饰。 为什么物质生活越来越好，我们的心却越来越难安放？为什么科技越来越发达，人与人之间的信任却越来越稀薄？王德峰给出的答案很实在：当一个社会只认钱不讲道义，内耗必然滋生，根基必然松动。 职场内卷的本质，是大家都在争夺有限的利益蛋糕，却没人愿意沉下心创造价值；信任缺失的根源，是部分人把个人利益凌驾于规则和道德之上。这样的风气蔓延下去，不仅个人活得疲惫，整个社会的运行成本也会越来越高。 其实“内安外立”从来不是遥不可及的理想。大疆、海尔等企业推行“强制下班”，用价值考核替代考勤，让职场人找回工作与生活的平衡；越来越多年轻人拒绝无效内卷，选择做“数字游民”，追求有意义的工作。 还有人在坚守诚信底线，哪怕吃亏也不违背良心。王德峰说过，教育的第一要义是人文关怀，社会的良性发展也离不开道义的支撑。我们不需要人人成为哲学家，但至少该守住基本的道德底线，在追逐利益的同时，别忘了做人的本分。 一个民族真正的强大，从来不是GDP的数字有多亮眼，而是当利益与道义冲突时，大多数人能坚守“这事亏钱也不能做”的底线。 王德峰的发声，不是要否定这个时代，而是提醒我们别在功利的惯性里迷了路。找回内心的安宁，需要我们少一点焦虑多一点沉淀；赢得他人的信任，需要我们少一点算计多一点真诚。守住了道义，内心自然安宁；站稳了脚跟，社会才能和谐。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
