浙江宁波，女子一直以为自家楼下的3间商铺开的是医馆，后来她发现不对劲了，商铺里面不仅有牌位，还有人过来祭祖，才知道开设的是祠堂。女子不干了，认为这个地方人来人往，将祠堂开设在这里，影响自己的生活，于是，找到街道讨要说法。街道负责人称，就是祭拜一下祖先，没搞白事等封建迷信活动。女子对此还是不能接受，找来媒体曝光此事，让网友给评评理。 杨女士小区是回迁安置的，楼下临街有三间底商，面积不小，但平时基本不怎么开门，窗帘常年拉着，门也关得严严实实。 门头那儿隐约能看到“大德世家”几个字，玻璃门上还贴着一堆“尊老爱老”之类的标语。杨女士和邻居看着就默认：这八成是中医馆、养生馆那种地方，不营业可能是生意不好，或者只接熟客，反正也不碍事。 直到今年冬至那天，事情突然变味了。 那天小区里比平时热闹，杨女士发现有不少人手里拎的不是药袋子，也不像来按摩的，反而是香烛、水果、纸钱这类东西，来来回回往那三间商铺里进。 她越看越不对劲：你要是看病，哪有拎一把香烛的？心里那点好奇和不舒服一下就上来了，她干脆凑近看看。 门没关严，留着条缝。杨女士从门缝里往里一瞄，整个人都发毛了。里头压根没有什么大夫，更没看到诊桌药柜。正中间挂着一块匾，写着“陈氏大德堂”，底下明晃晃立着“陈氏大德始祖神位”。 桌上摆着香炉蜡烛，有的还点着，烟一缕一缕往上飘，四周墙上挂着家风家训那种字画，看着特别“庄”。说白了，这哪是医馆，这是祠堂，还是在小区楼下的商铺里。 杨女士当场就觉得后背发凉。不是她矫情，是换谁都膈应：你住着住着，突然发现楼下不是店铺，是别人摆牌位祭祖的地方，这心理落差太大了。 平时小孩在楼下跑、老人遛弯儿，旁边却是香火供奉的场所。再加上冬至、清明这种日子人一多，烧香的味道、香灰、说话声、进进出出的动静，对楼上的住户来说，既是心里不舒服，也是实实在在的打扰。 她越想越气，就去找街道办想要个说法，至少得弄清楚：这算不算违规？能不能让它别在居民楼底下搞？ 可街道那边给的答复，让她很无力，大概意思是：这不是封建迷信，也不是办白事，就是陈家后人寄托一下感情，缅怀祖先。 街道还解释了背景：朱家苑是几个村拆迁合并起来的，其中连城村陈姓人多，是大族，以前有老祠堂，拆迁后祠堂没了，族里那些家谱资料、家族历史的东西没地方放，他们也舍不得那种“族人凝聚”的感觉散掉，所以才把这几间底商弄成现在这样。 平时门锁着，也就冬至、清明这种日子开开门拜一拜，频率不高，让大家理解一下。 这话听着挺“有人情味”，但杨女士听完更不舒服了，因为问题根本不在“你们缅怀不缅怀”，而在“你们能不能在这里这么搞”。 她觉得街道是在把问题说成“邻居别太敏感”，可她关心的是：这地方是小区底商，旁边就是大家天天走的路，大家交了物业费住在这里，你们把它改成祠堂，有没有问过其他业主？有没有走过该走的程序？ 网上也吵开了。有的人说，拆迁以后留个念想很正常，家族团结也不是坏事。 但更多人站在杨女士这边：安置房也是居民住宅，小区底商本来是用来做生意的，你把祭祀场所开在楼下公共区域旁边，影响到别人生活了，不能只凭“我们有传统”“我们想纪念”就算数。 杨女士之所以敢曝光，其实底气也在这儿：按相关规定，商铺归商铺，它不是想改啥就能改啥。 就算这三间店铺有人有使用权，但用途从“商用”变成“祠堂”，这属于性质很特殊的改变。 尤其是这种容易产生烟味、噪音、引发邻里不安的用途，更不可能只靠几位族里长辈拍板，或者街道一句“多包容”就能定下来。很多情况下，得征得小区绝大多数业主同意才行。 现在这事还僵着。那三间铺子还是窗帘拉得死死的，外面看着像没事一样，但对杨女士来说，知道门后面摆着牌位那一刻起，这事就像心里扎了根刺：她住的地方是家，不是别人家族祭祀的场地。 至于最后怎么处理，是继续“各说各话”，还是按规定走程序、给邻居一个交代，大家都在等后续。
