1961年，斯大林坟墓被挖开，军官们将其从水晶棺中抬了出来，迅速剥去他军服上的金钮扣，换上铜纽扣，随后将他装入一口普通棺材。 那个深夜，红场被以“阅兵彩排”为借口悄然封锁，胶合板将列宁墓围得严严实实，仿佛要将一段历史彻底遮盖。 八名军官小心翼翼地将斯大林遗体从价值不菲的水晶棺中移出，当棺盖打开，尽管经过防腐处理，遗体面部还是迅速出现了斑点，似乎暗示着荣耀的短暂与易逝。 紧接着，迁葬委员会主席什维尔尼克下达了一道充满象征意味的命令：摘掉斯大林制服上的“社会主义劳动英雄”金质奖章，并将衣服上所有金纽扣一颗颗拧下，换成普通的黄铜扣子。 这些被取下的金色标志，连同其代表的荣誉，被一并送进了专门的保管室。 随后，遗体被放入一口赶制而成的木棺，表面包裹着黑红绉纱，尽管看上去“还算华贵”，但与此前的水晶棺已是天壤之别。 棺材被抬至克里姆林宫围墙脚下预先挖好的墓穴中，与朱可夫、加里宁等苏共领导人葬在一起。 当棺材入土后，上级命令将一整卡车的混凝土浇灌其上，牢牢封住。 一切尘埃落定后，士兵们将原来安放斯大林水晶棺的位置擦拭干净，将列宁的水晶棺重新挪回陵墓中央，仿佛斯大林从未在那里停留过。整个过程仅仅用了约一个小时，就完成了一次对历史评价的急速翻转。 而这一切的伏笔，早在1956年赫鲁晓夫在苏共二十大上那场震惊世界的“秘密报告”中就已埋下。 报告中，赫鲁晓夫猛烈抨击斯大林的个人崇拜及其在“大清洗”中的行为。 到了1961年10月31日，苏共二十二大闭幕当天，列宁格勒州委第一书记斯皮里多诺夫突然提出将斯大林遗体迁出列宁墓的动议。 作为会议主席的赫鲁晓夫迅速主持表决，结果竟是“一致通过”。会议决议明确指出，斯大林“严重违背了列宁的遗嘱，滥用权力”，不再适合与列宁安葬在一起。 然而，据后来解密的克格勃第九局负责人尼古拉·扎哈罗夫将军的回忆录透露，这一切早有安排，所谓的“临时动议”不过是为一个已经做出的决定披上合法外衣。 金纽扣换成铜纽扣，水晶棺换成木棺材，列宁墓旁的显赫位置换成克里姆林宫墙下的普通墓群——这一系列操作的象征意义再明显不过了：就是要系统性地剥去斯大林作为“最高统帅”的特殊光环，将其从“神坛”上拉下来，在象征意义上将其“降级”为一位普通的苏共领导人。 赫鲁晓夫希望通过这一系列“去斯大林化”运动，彻底否定斯大林时代的某些政策和个人崇拜，为自己推行新的政策路线铺平道路，巩固自身的权力和意识形态主导权。 迁葬事件之后，苏联各地展开了大规模的“去斯大林化”行动：数以千计的以斯大林命名的城市、工厂、街道和集体农庄被重新命名，标志性的斯大林格勒被改为伏尔加格勒，遍布全国的斯大林雕像被推倒熔化。 这些举动旨在从物理空间和集体记忆中将斯大林的印记尽可能抹去。 然而，民间的反应却复杂得多，甚至出现了分裂。在格鲁吉亚首府第比利斯，爆发了大规模抗议活动，民众高举斯大林画像，与军警发生冲突。 这些反应表明，简单地通过迁移遗体、拆除雕像来否定一个历史时期是困难的，民众的记忆和情感远比政治决议要复杂和顽固。 具有历史讽刺意味的是，赫鲁晓夫大力推行“去斯大林化”，但后来他自己也被政变推翻。 而在他下台后，继任的勃列日涅夫时代，对斯大林的评价又出现了微妙的回调。勃列日涅夫当局在斯大林简朴的墓地前竖起了一座半身雕像。 这一举动或许是为了安抚党内的保守势力，或许也反映了社会情绪某种程度的回归，但斯大林再也没能回到列宁墓中的那个位置。 历史似乎在这里开了一个玩笑，告诉人们对历史人物的评价常常会随着时代需求和权力结构的改变而波动。 时间快进到2025年7月，俄罗斯联邦共产党甚至通过决议，正式为斯大林进行了一定程度的“平反”，明确批评赫鲁晓夫当年的报告存在“政治偏见”，承认其犯下“大错”。 当年赫鲁晓夫用混凝土试图“封存”的历史，如今又以不同的方式被后人重新审视和讨论。 回看1961年那个寒冷的秋夜，斯大林遗体被匆匆迁葬，军服上的金纽扣被无情地换下。 这不仅仅是一次简单的坟墓搬迁，更是一场充满象征意义的政治仪式。 它试图用混凝土封存的，不仅是一具遗体，更是一个时代复杂的记忆、争议与遗产。 然而，历史评价终究难以用行政命令或深夜的隐秘行动来简单定格。 就像那试图紧紧封住棺材的混凝土，未能也无法阻挡后世对这段历史的不断追问、反思与重新解读。 那个从水晶棺到木棺，从金纽扣到铜纽扣的夜晚，如同一面奇特的镜子，映照出政治权力的任性与历史评判的曲折长远。 它提醒我们，对待历史，尤其是那些功过交织、极其复杂的历史人物与时代，需要的或许不是简单的否定或崇拜，不是非黑即白的定论，而是更深入的了解、更辩证的思考，以及一份对历史复杂性的敬畏之心。 参考：解密：斯大林遗体为何突然从列宁墓中迁出？——中国新闻网
