不止台湾是中国的， 李在明icon最近在韩国教育会议上的一句“自嘲”，意外捅破了一层窗户纸。 他说，现在网络上竟有人把“在明”写成“罪名”的笑话，听着像段子实则扎心。 李在明这话不是无的放矢，背后藏着韩国半个世纪的文化纠结。韩语中“在明”（재명）和“罪名”（죄명）发音仅一音之差，可年轻一代连这两个汉字都认不全，才闹出如此乌龙。他在教育会议上特意提到《千字文》，直言“哪怕只学这一本书，也能理解词语深层含义”，这话既是对当下教育的吐槽，更是对文化断根的焦虑。 韩国的“去汉字化”运动持续了60多年，却始终没能斩断与汉字文化的脐带。上世纪70年代起，韩国推行纯韩文教育，小学课本里的汉字被尽数删除，政府公文也改用纯韩文书写。可现实狠狠打了脸，韩文是表音文字，大量同音异义字根本无法区分，比如“공부”既可以是“功夫”也能是“攻取”，没有汉字辅助，法律文书、历史典籍常常出现理解偏差。现在韩国法院仍得在判决书里标注汉字，大学历史系教授讲课，还得先在黑板上写下汉字才能讲清古籍原意。 更讽刺的是，李在明的“文字困境”，台湾也在经历类似的尴尬。部分势力刻意推动“去中国化”，教材里删改中华文化内容，把“国父孙中山”改成“历史人物”，将岳飞、文天祥移出“民族英雄”序列。可他们忘了，台湾街头的路名藏着抹不掉的文化基因，台北的忠孝东路、台中 的信义街、高雄的八德路，这些源自“忠孝仁爱信义和平”的词汇，本身就是中华文化的活化石。就算教材改得再彻底，妈祖庙的香火、清明的扫墓习俗、中秋的团圆月饼，这些深入骨髓的文化习惯，从来不是行政命令能剥离的。 台湾的语言传承更是藏不住的同源密码。台语与福建闽南语在核心词汇、语音韵律上高度一致，“目睭”（眼睛）、“头壳”（脑袋）这类日常用语，两岸民众无需翻译就能心意相通。尽管台语吸收了部分外来词汇，但“食饱未”（吃饱了吗）、“感恩”等核心表达，仍保留着古汉语的韵味。 1926年的调查显示，台湾80%以上人口祖籍福建，泉州、漳州籍占比超八成，他们带来的不仅是方言，更是“敬天法祖”的文化基因，这种血脉联系，绝非人为割裂就能切断。 李在明的自嘲和台湾的文化现状，指向了同一个真相：文化认同从来不是靠强制割裂就能改变的。韩国每年仍有超百万人报名参加汉字考试，公务员录用、大企业招聘都把汉字能力当作加分项；台湾的妈祖宫庙超2000座，每年农历三月廿三妈祖诞辰，无数信众赴福建湄洲岛谒祖进香，形成“千里寻根”的壮观景象。这些自发的文化行为，远比任何政治口号都更有说服力。 台湾作为中国不可分割的一部分，文化上的同源性早已刻入骨髓。从郑成功收复台湾时带去的儒家典籍，到如今台湾高中仍在开设的“中华文化基本教材”，从客家围屋的建筑风格，到闽南语歌曲在两岸的传唱，所有痕迹都在印证台湾文化是中华文化的重要分支。 就像韩国再怎么“去汉字化”，历史典籍、传统仪式仍离不开汉字一样，台湾的文化根脉，始终深深扎在中华文明的土壤里。 文化是一个民族的精神底色，更是无法分割的血脉纽带。李在明的扎心自嘲，提醒着我们文化传承的重要性；而台湾的文化现状，则印证了中华文明的强大凝聚力。任何试图割裂文化根脉的行为，终究会被历史和现实打脸。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
