4. 《不是该不该聚，是必须聚！各野战军后代行动，把烈士的无名故事拼完整 革命先辈的精神传承，从不是某一支队伍的独舞。四野后辈的年度聚会引发热议，而事实上，一野、二野、三野、志愿军及支前群众的后代，早已用行动诠释着“纪念”的真谛。 2018年，一野11户后人赴青海玉树，重走父辈剿匪路，为379位烈士献花捐物，在烈士陵园读懂“穷得干净”的信仰；2024年，二野后代追随95岁担架兵余忠，在贵阳纪念碑前重温泥泞山路抬伤员的艰辛，三野200多后人聚舟山，看96岁老兵对着跨海大桥笑忆当年血染的海。志愿军后代早有约定，每年在丹东唱《我的祖国》，搪瓷缸上“雄赳赳”三字见证峥嵘；沂蒙红嫂的孙子、河南推车队员的后人，更是把“乳汁救伤员”“最后一口粮当军粮”的故事，讲给一代又一代。 这些聚会从不是吃吃喝喝的形式主义，而是带着使命的精神接力：整理未竟的战史、寻找失联的烈士家属、捐献文物史料、为无名烈士描红碑文。70岁阿姨跳《解放军占领南京》仍有文工团风采，90后、00后见长辈对着烈士名单抹泪，才懂“牺牲”是有人永远停在20岁。 在这里，历史从课本走出，变成爷爷裤腿的泥、奶奶箱底的勋章；传承不是口号，是玉树的379棵纪念树、贵州的碑文红、舟山的“寻亲”路。正如后辈们所说：“聚一次，就是给历史按个手印，证明血没白流、苦没白吃”“祖辈的独轮车变成了高铁，但推车的劲儿不能丢”。 不同年代的人在此相遇，不同分支的故事汇成同一段历史。这些活着的历史课，让革命精神跨越时空，在血脉中代代相传——这不是该不该聚的选择，而是必须坚守的传承。
