[中国赞]继新加坡之后，马来西亚华人发声！马来华人称：我们和新加坡华人不一样，虽然我们国籍是马来西亚人，但是从小就被教导祖籍是在中国，要饮水思源，传承华人文化，既说马来语也说家乡话，既吃华人餐也吃马来餐，虽然身在多元文化国家，但是我们对华人文化有认同感！ （信源：澎湃新闻——“新南洋史”要脱离单一的移民苦闷和离乡悲情） 在马来西亚的街头巷尾，华小教室里传来的琅琅中文读书声，祠堂里泛黄族谱上清晰的先祖名号，菜市场中熟悉的乡音叫卖，构成了一幅动人的文化图景。 这里的华人虽手持马来西亚国籍，却始终铭记“饮水思源”的祖训，用一代又一代的坚守，守护着血脉中的华人文化根脉。这份坚定的文化认同，与隔海相望的新加坡华人形成了鲜明对比，更在质疑“文化没用”的声音中，彰显出最动人的现实价值。 华人对文化根脉的守护，在马来西亚早已刻入骨髓。这种坚守并非一蹴而就，而是从殖民时代就埋下了种子。19世纪，英国人在马来西亚推行“分而治之”的殖民政策，对华人教育漠不关心，甚至刻意忽视。 面对这样的困境，以闽籍商人陈金声为代表的侨商们挺身而出，自筹资金创办华文学校，用闽南语传授传统典籍。在物资匮乏、环境艰难的年代，他们靠着一腔热血，为马来西亚华人教育奠定了坚实的基础，让中华文化的火种在异国他乡得以延续。 百余年来，马来西亚华人教育始终延续着“自养”的传统，这份坚韧令人动容。如今，马来西亚华文小学的经费中，有三分之一都来自华人社团的捐赠，小到学校的日常运营开销，大到教学楼的扩建、教学设备的更新，无一不依赖华人商家的慷慨解囊和普通华人的鼎力支持。 他们深知，华文教育是传承文化的重要载体，哪怕没有政府的资金扶持，也要拼尽全力让孩子们有机会学习中文、了解中华文化。这种“众人拾柴火焰高”的坚守，让华文教育在马来西亚得以蓬勃发展。 而上世纪60年代的“马来化”教育浪潮，更是对马来西亚华人文化坚守的一场严峻考验。当时，马来西亚政府推行单一语言教育政策，要求所有华校改用马来语授课，试图削弱华人文化的影响力。 在巨大的政策压力下，60所华文中学顶住压力，坚决拒绝改制，成为华文独立中学。这些独中不依赖政府一分钱资助，全靠华人社群的“供血”维持运转。 华人家长们省吃俭用，只为让孩子能在华文环境中学习；华人社团四处奔走，为学校募集资金、聘请师资。正是这份“宁折不弯”的坚守，让华文教育在风暴中站稳了脚跟，也让华人文化的根脉得以牢牢扎根。 与马来西亚华人的坚定守根形成鲜明对比的，是新加坡华人的文化选择。1987年，新加坡全面取消华文中学，将华语改为“第二语言”，这一举措被不少人评价为“舒舒服服丢根”。 在实用主义的导向下，新加坡将文化当作了发展的“工具”，为了融入西方体系、追求经济的快速发展，主动弱化了华人文化的传承。 如今，新加坡的年轻一代华人，大多能说流利的英语，却对中文感到陌生，对中华文化的了解更是寥寥无几。两种截然不同的文化选择，背后是两种截然不同的文化认知——马来西亚华人将华人文化视为精神根基，而新加坡则将其当作可取舍的“工具”。 事实上，马来西亚华人的文化坚守，并非孤立存在，而是在东南亚华人中具有一定的普遍性。他们创办华文学校、组建华人社团、举办传统节日活动，用各种方式传承着祖祖辈辈的文化记忆。 这种坚守，无关国籍，只关乎血脉中的文化基因和对根源的铭记。他们用行动证明，国籍可以变更，但血脉中的文化基因难以改变；身份可以多元，但精神上的根不能丢失。 有人质疑“文化没用”，认为在全球化的时代，追求文化传承毫无意义。但马来西亚华人的经历，恰恰驳斥了这种错误的观点。 更重要的是，这种文化坚守让马来西亚华人具备了多元文化适应能力，他们既熟悉当地的文化习俗，又深谙中华文化的精髓，在经济、社会等领域都展现出独特的优势。 国籍可改，根不能丢。马来西亚华人的文化坚守，是一首动人的赞歌，更是一面镜子，映照出文化传承的珍贵与力量。 它提醒着每一个华人，无论身在何方，都要铭记自己的根源，守护好血脉中的文化基因。因为这份文化传承，不仅是对过去的铭记，更是对未来的支撑，是我们在变幻的世界中，永远不会迷失方向的精神灯塔。
