.高志凯表示：日裔台湾人，连做汉奸的资格都没有，从日本来到台湾的，一直留到今天，那他可能真的不是中国人。网友说：台湾估计有上百万日裔台湾人。香港的问题是前车之鉴，收复台湾后一定要进行去殖民地思想教育。 高志凯这话说得不客气，这话一出口，不少人都觉得有点过分，但他背后的意思，不仅仅是指那些日裔台湾人的身份问题，更是在直接挑战台湾社会，深层的文化认同问题。 很多人会觉得，日裔台湾人和汉奸有啥关系？毕竟，大家都生活在台湾，应该是“中国人的一员”，但高志凯话里藏着深刻的反思：这些人，真的是中国人吗？ 说到这里，我们不得不提到香港的情况，香港在回归之前，长期受到英国的殖民统治，经过一百多年的“英式教育”，香港人对“祖国”的认同感，变得越来越薄弱。 回归后的几十年里，香港在思想和文化上，还是和大陆有明显不同，小部分的香港人，依然把自己当作“独立的个体”，而不是“我们的一部分”。 所以，当我们谈到台湾问题时，就不得不提到香港的“前车之鉴”，如果台湾在统一之后，依然带有强烈的殖民教育印记，那么“去殖民化”，将成为一项迫切且必要的任务。 回到高志凯的言论，他显然不满这种“混血”的身份认同问题，认为这些人从日本而来，却仍然牢牢抓住过去的“外来文化”，不肯放手，甚至用这种文化，来否定自己是中国人的事实。 我们不得不承认，这样的声音，在台湾社会并不少见，许多日裔台湾人，尤其是经历过日治时代的老一辈人，仍然存在对日本文化的特殊情结，无论是日本的语言、生活习惯，还是日本的价值观，都在他们的生活中占据了一定地位。 这也是为什么，台湾社会总是被一些声音绑架，忽视了对历史深刻反思的必要性，这种局面，只有试图通过文化教育的方式，扭转这种“去中国化”的倾向。 （每天更新，点进主页我们一起看世界！喜欢文章的可以帮忙点个关注点个赞~） 要知道，台湾的历史背景，以及文化认同问题，决定了两岸统一的复杂性，就像香港一样，台湾的“去殖民化”工作，注定是一条艰难的道路。 对此大家怎么看？
