1949年，国军中将邱清泉战死沙场，他的妻子慌不择路，带着孩子们准备南逃台湾，结果逃到福建时，次子邱国渭却做出了留在大陆的决定，可问题是邱清泉在解放战争期间犯有累累罪行，属于战犯，难道他不担心受到父亲牵连吗？他的结局又如何呢？ 邱国渭1930年出生在南京军营附近，自小随父亲辗转各地，1940年随母亲移居重庆，在教会学校接受教育，课余练习书法。1946年考入上海圣约翰大学外语系，主攻英语，辅修法语和德语，每周投入大量时间阅读原版书籍，参与校园辩论，讨论国际事务。 大学期间，邱国渭目睹父亲整装出发前线，收到父亲留下的旧怀表作为纪念。1948年暑假返回南京，亲见战场余波，父亲战死消息传来后，他协助母亲处理遗物，从国民党文件中学知父亲的军事命令细节。这些经历让他对家族背景有清醒认识，学业成为他唯一寄托。 淮海战役结束后，国民党军队在安徽乡村全面溃败，邱清泉遗孀叶蕤君收拾少量衣物和孩子书包，雇卡车载着长子邱国玺、次子邱国渭及两个女儿沿淮河支流南逃，途中途经炸毁桥梁，用绳索拉车通过，避开国民党残部主力通道。进入浙江境内，转沿海小道继续前行，在温州客栈停留，用银元换取食物，联络旧识军官获取通行证。 1949年11月抵达福建莆田港，码头成为国民党眷属集结点，叶蕤君领孩子挤入人群，领取船票，用父亲金戒指换得成人票和儿童票。检票时，邱国渭递上学生证，士兵检查后放行，轮船为老式货客混合船，乘客攀爬舷梯准备登船。叶蕤君拉住邱国渭袖子，提及台湾亲戚住处和汇款方式，他取出课本指英语笔记，表明返回上海完成学业意图。 叶蕤君试图拉他上船，邱国玺从船上探身递手帕，弟妹拉扯母亲衣角，周围乘客侧目。汽笛鸣响，船员松缆，邱国渭后退目送船离岸，转身穿过人群走向陆路客运站。次日挤上南下客车，车厢拥挤，他靠窗坐下，继续前行途经福州郊外检查站，报姓名学生身份获放行。 在江西境内买墨水笔，记录行程，接近上海时在苏州河桥头下车，步行穿越市区抵达圣约翰大学。父亲战死前几个月，邱国渭从父亲信件和报纸察觉战势逆转，在校园听到教授讲新教育方针，抄录土地改革条款，比对国民党报道。这些观察让他看到不同于军旅的出路，父亲罪行从内部文件知晓，包括淮北强征民夫修工事导致劳工虚脱。 莆田借宿时，邱国渭取出法语词典默读，次晨分发干粮后目送家人。北上卡车蜿蜒山区，他与乘客交谈路况，得知上海大学恢复开课。留在大陆决定基于实际考量，台湾海峡渡船事故频发，多艘船中途沉没乘客溺亡，他选择陆路避国民党检查点，改走小道。 国民党方面曾派人联系邱国渭，安排前往台湾船票，他明确拒绝，选择完成大学学业。父亲影子挥之不去，但外语技能被视为实用工具，低调度日避敏感话题，自食其力成为目标。抵达上海一周后，重返课堂领取新教材，记录法语练习，继续借阅小说。 邱国渭1951年毕业，分配至上海图书馆从事外文书目翻译，每日处理目录卡片，校对德语标题，填索引本。工作琐碎，他翻动期刊，用尺子对齐散页，鲜少与同事闲聊。这种低调让他避开多数风波，分配住房后搬入两室一厅，钉母亲照片框，每日擦拭玻璃。 结婚后生三个女儿，妻子下乡突发疾病，经赤脚医生处理离世，他独自抚养孩子，转岗体力劳动，搬书运架，体重骤减，未请假。1978年改革开放后，语言专长获认可，复旦大学聘为外语教师，讲授口语翻译，学生提问时指点发音，从不提及往事。 退休后在家续译旧稿，扫落叶，动作稳当。国民党余部内斗激烈，台湾难安稳，大陆知识道路被视为长远出路。父亲抗日贡献在档案中存档，但解放战争罪行主导评判，他未求特殊待遇，通过专业立足社会。 2000年代初因肺部疾患住院，子女轮流探视，交代家事，声音微弱。离世时享年74岁，一生清贫，未怨天尤人，证明努力超越血脉羁绊。70年代末与在联合国工作的妹妹取得联系，生活渐稳。
