“为什么王阳明的心学总是流行不起来？”朋友郑重其事地发问，想从我这里得到一个确切

“为什么王阳明的心学总是流行不起来？”朋友郑重其事地发问，想从我这里得到一个确切的答案。这个问题，实际很好回答：因为人性的本质是懒惰的，而王阳明的心学则要求与人性对抗。心学的本质，是赢人性。 比如，心学主张真正的修行，不在寺庙，不在书斋，就在你每天面对的那些最繁琐、最痛苦、最棘手的事情里。它要求所有人把每一次困难、失败，都当成一次人性的考验，当成磨砺自己那颗心的绝佳机会。 这和佛家的“避世”，是截然相反的。佛家避世思想，是完全灭人欲，也就是直接逃避人性。 它与道家的靠顺其自然、合乎大道而达到成功，也是不同的，道家侧重人与自然的关系，认为最重要是了解道。而王阳明的心学，则讲“吾性自足”，认为内求就可以了。而内求，恰是最难。 人性的懒惰本质注定：谁都愿意去烧烧香、许许愿，而不是苦哈哈地在繁琐的日常里修行。 心学既主张修行，就必然要求行动相配合，非常讲究实践。可人的懒惰本性是会阻碍实践的，道理都懂，可做起来就难了。比如，谁都知道运动好，你的心里（潜意识）极其清楚，可让你去运动，尤其日复一日地坚持，这多难？ 既然难，自然它就很容易被人放弃了。 懒惰本性注定：谁都想躺平，谁都想舒服。 人性的懒惰本性，也注定，人是会为自己找借口的，做任何事失败了，都能找到借口，而非方法。 可王阳明的心学则彻底没收了所有人的借口，它强迫人面对自己的虚伪和软弱，不给任何躺在舒适区自我安慰的机会，因为它始终告诉你“一切都是你自己决定”，所以你的成败与任何外界因素无关，而只与你的心和你是否真正知行合一有关。反正，你就是要自己去找自己的问题，别去找借口。 这谁受得了啊！ 同时，王阳明心学的关键著作《传习录》，实际是在四书五经的基础上咬文嚼字来表达自己的见解，说到底它是四书五经新解。所以，你要读懂王阳明的心学，非得先把四书五经研究透。这，不也是与人性的懒惰本性相违背吗？ 所以，王阳明的心学没有流行起来，和心学是否厉害没有关系，而只因它难度实在太大。因为，接受心学，等于与人性去对抗，等于去战胜人性。 所以，相比佛、道等，王阳明的心学才是最难的，其难，就在于：它对学习心学者的要求，太高太高。 能达到其要求者，实在太少太少。自然，它也无法流行起来了。关于王阳明心学无法流行的背后原因，你们有什么看法？欢迎评论留言。