中国人的灵魂是怎样的呢？ 关于这个问题，英国学者韦尔斯在其《人类的命运》一书中说，“大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。”既是讲规则礼法的，又有破坏规则罗网的冲动；既是热衷现世名利的，又有隐逸避世的精神需求；既能实践洁身高蹈之修身齐家，又有追求和光同尘之落拓不羁，这一切交织在一起，也许这就是韦尔斯所谓中国人的灵魂世界。 闻一多对韦尔斯的说法进行了修改与补充。在闻一多看来，韦尔斯所谓“一个儒家，一个道家，一个土匪”，应该修改为“偷儿、骗子、土匪”。闻一多为什么这么修改呢？当年的闻一多认为中国文化生了病，因对中国文化投入一道严厉批判的目光。在他看来，儒家与“窃钩者诛，窃国者侯”同是一伙，因而是“偷儿”；道家标榜的“不事王侯，高尚其事”，只是表面功夫，因是“骗子”；而墨家被儒道两家联手打压，只能成为“土匪”。闻一多并且这样说，若论“穷凶极恶的程度土匪不如偷儿，偷儿不如骗子”。看来，闻一多对于道家更为反感。 闻一多的这种修改还是有点太偏激了。 相比之下，吴稚辉有个说法更有意思，可能也更加贴合中国实际。吴稚辉：“中国有三大势力，一是孔夫子，一是关老爷，一是麻先生”。这是吴老先生百年前的说法，陈独秀当年还谈论过。但百年后，这中国的“三大势力”应该有所改变了吧？但不管如何，“孔方兄”与黄澄澄诱人的“黄先生”应该携手入围这“三大势力”了吧？
