毛主席如何评价《封神演义》？ 毛主席对古典小说情有独钟，尤其是那些神神鬼鬼的

毛主席如何评价《封神演义》？ 毛主席对古典小说情有独钟，尤其是那些神神鬼鬼的书，他可没少翻。《封神演义》在他书单里占了个特别的位置，不是像《三国演义》那样当军事教科书使劲啃，也不是像《水浒传》那样随时拎出来比喻事儿。 但他读得透，聊起来总能说出点门道。 1950年代，他好几回去杭州爬山，调节调节心情。 一次爬玉皇山，山顶道观里供着周武王、姜太公、哪吒那些塑像，都是书里人物。 他边看边问随行的王芳他们，看过《封神演义》没？人家说中学时看过，他就问殷纣王为啥败给周武王。 对方答纣王宠妲己乱政，他摇头，说不对，主要原因是军事上分兵把守，消极防御。 周武王呢，集中优势兵力，各个击破。 所以纣王栽了，武王赢了。他还调侃，看来蒋介石没看过这书，要不就是看了没懂，搞的也是分兵防守那一套，我们共产党用集中兵力的法子，就把他打趴下了。 这话多风趣，带着点俏皮劲儿，却道出革命战争的精髓。 毛主席读神话读出军事智慧来，难怪让人服气。 再聊聊他怎么用书里的故事套到革命上头，1939年7月7日，卢沟桥事变两周年，陕北公学要上前线，校长成仿吾请他讲话。 他就广征博引，提起姜子牙下昆仑山，元始天尊给了杏黄旗、四不象、打神鞭三样法宝。 现在你们上前线，我也送三样：统一战线、武装斗争、党的建设。 几个月后，10月4日，他在《共产党人》发刊词里正式叫三大法宝，说统一战线和武装斗争是打敌人的武器，党的建设是握武器的战士。 懂了这三样关系，就等于领着整个中国革命往前走。他这借古喻今的手法，多巧妙啊，把抽象道理说得跟神话一样生动，同志们一听就记牢了。 毛主席对书里人物的看法，也挺有嚼头，他不全盘否定谁，总是一分为二。 拿纣王说吧，书里把他写成反面教材，沉迷酒色，酷刑滥杀，《牧誓》里还说他唯妇人言是用，遗弃兄弟啥的。 后人多把他当暴君骂。可毛主席在1958年郑州会议上说，把纣王、秦始皇、曹操看成坏人，是错的。史书把他画成青面獠牙的恶棍，太过分了。连孟子都抱不平，说尽信书不如无书。纣王其实聪明能辩，尚武能文，打仗有英雄气概。 他亲征东夷，打胜仗，俘虏亿兆，挡住了东夷扩张，保了商朝东南安全。更关键，他的开拓让中原文化往东南传，商品贸易兴起，商朝成了当时最富强的奴隶制国家。 1958年11月，他组织读斯大林《苏联社会主义经济问题》时，又说商朝叫商，就是因为商品生产发达，这是郭沫若考证的。纣王有本事，把东夷和中原统一巩固，在历史上功劳不小。 可他败在哪儿？警觉性低，不听微子、箕子、比干劝谏，比干杀了，箕子囚了，微子跑了，众叛亲离。加上不会做俘虏工作，把东夷战俘集中京畿，周人里头做了卧底工作。 武王大军到商都70里外，纣王才知，主力还在东南，匆忙武装俘虏上前线，结果俘虏起义，倒戈联合周军，纣王自焚。 1959年6月22日，他跟吴芝圃聊天，又重复这观点。 他看出纣王的功过，吸取教训，避免革命中犯类似错。 文王那头，毛也赞赏有加。书里写文王施仁政，内事托散宜生，外事托南宫适，长子伯邑考管西歧，守法不改旧章。无妻的给钱娶妻，贫女给银出嫁，孤寒每月口粮。樵夫武吉打死王相，只画地为牢，还放回家办母亲后事。挖枯骨筑灵台，还用木匣埋，泽及枯骨。 毛说，周文王、周武王励精图治，吸纳商人文化，推动周朝发展，积极准备推翻商朝。 他们的贤明政治，对奴隶有吸引力，周军一来，商俘虏起义，倒转矛头打纣王。他号召学文王之贤，这关系事业成败。 申公豹的故事，毛主席拿来鞭挞倒退分子。 书里第三十七回，申公豹抛头入天，复归位，阻姜子牙助周灭纣，结果头反眼背不得安。象征他总倒行逆施，向后看。作者嘲弄他，就算三十六路伐周，也粉身碎骨。 毛主席1939年12月9日，在延安纪念一二九运动大会上说，抗战阵营藏着一群申公豹，专门拖中国倒退，指蒋介石集团破坏统一战线。 还有那辩证道理，从书里法宝斗法中来。第八十一回，余德祭五方云洒毒痘，周营人人发热，三日颗粒长身，烟火断绝。十绝阵化血阵、红水阵，像现代化学战。 毛主席1955年3月全国代表会议上说，世界上一物降一物，看《封神榜》，哪个法宝破不了？那么多都破了。 靠人民，帝国主义法宝也攻不破。他这观点，多鼓舞人啊，不信邪，不怕强敌，注入信心。 姜太公钓鱼那段，毛主席变通用得妙。 文王访贤，姜子牙渭水钓鱼，直钩无饵，水面三尺，自言负命者上钩。 文王请他出山，治国败纣。毛在1949年8月18日《别了，司徒雷登》里，说美国有科学技术，可惜在资本家手里，对内剥削对外侵略。民主政治是资产阶级独裁。 有钱，只给腐败蒋介石，不给自由主义者，更不给共产党。要给，得跟我走。 主席评价《封神演义》，像老朋友聊天，透着智慧和亲切，他不畏指责，从神话中挖道理，指导革命，让古典重生。