民间故事：唐代时，一个书生带着表妹私奔，逃到四川还生了两个孩子。五年后，书生带着表妹回到家，跪着祈求舅舅的原谅。没想到，舅舅生气说道：“胡说八道，我女儿一直就在家里！”书生一脸懵逼，那我娶的是谁？ 唐朝那会儿，京城一个书生家道中落，投奔舅舅家，结果跟表妹看对眼了，两人私奔到四川，过了五年还生了俩娃。书生带人回家求饶，舅舅却说闺女压根儿没走过门，那他身边这个是谁？魂魄离体？ 唐开元年间那时候，王宙家在京城过着小日子，他爹在衙门当小官，俸禄够一家子温饱。谁成想江南水灾闹得凶，洪水冲了田地，朝廷的赈灾银子半路没了影儿。皇帝气坏了，派人查贪墨案，王父虽没沾边，却被旧交情拖下水，扔进牢里没几天就没了。王母哭得眼睛都肿了，不久也跟着走了。王宙才十八九岁，平日里就知道啃书本，家事儿一窍不通。他卖了家当安葬爹妈，背包南下投舅舅张毅。 张家在成都附近有田产，日子宽裕。张毅收留外甥，给他安排住处，让他继续读书。张毅有个闺女王倩娘，长得水灵，平时在家娇生惯养。起初她对表哥不待见，可王宙耐着性子教她识字吟诗，两人渐渐聊得来，从诗词说到家常，情谊就这么生根了。张倩娘娘早看在眼里，她觉得王宙是外人，仗着收留就打闺女主意，当场就把人撵出门外，还在外头租了间小屋给他。张母铁了心，给闺女张罗门当户对的亲事，王倩娘死活不从，偷偷让丫鬟传话给王宙。王宙急了，俩人合计着私奔，约好城东河边见面。 张母警觉，锁了闺房门，派人守着。王宙在那儿等到天亮，张倩娘才赶到，两人连夜出城，坐船南下，几个月后到了四川一个偏僻村子。他们化名安家，拜堂成了亲。王宙在村塾教书，挣点薄饷，张倩娘操持家务，日子虽清苦，也算安稳。几年下来，生了两个儿子，大小子聪明伶俐，小的胖乎乎的，一家四口其乐融融。 转眼五年过去，这天晚上吃饭，张倩娘忽然倒下，不吃不喝，人却气色红润。王宙请郎中瞧了，郎中说没大毛病，可就是醒不过来。王宙守着她，喂水擦身，一个月了也没辙。他四处打听，村里人摇头说没听说过这怪事儿。正着急上火，一个过路道士进来，说屋里阴气重，不是鬼，是魂魄出了窍，得带她回老家才能好。道士说完就走，王宙信了，收拾行李，雇车把人拉回张家。 王宙先去见舅舅，跪下求张毅原谅当年私奔的事儿。张毅听完大怒，说倩娘五年来一直在家卧床，从没出门。王宙傻眼了，那蜀地跟了他五年的那个是谁？正愣神，张倩娘从车上下来，牵着两个孩子进屋，她一看床上的自己，两人一凑，魂魄就合回来了。张倩娘睁眼坐起，把五年前的事儿说了：她心急火燎，魂魄离体跟王宙走了，肉身留在闺房里日渐虚弱。张毅夫妇听完，又气又惊，最后念着骨肉亲情，勉强答应了他们的婚事。 这故事出自唐代陈玄祐的《离魂记》，后来蒲松龄在《聊斋志异》里也提过类似情节。搁在今天看，它不光讲了魂魄离体的奇事儿，更说的是人情世故。唐朝社会，家族观念重，婚姻讲究门第，王宙家落难投亲，张母护女心切，本是寻常事儿，可她一棒子打死不认账，就显得太刚烈了。王宙和倩娘的感情是真挚的，可私奔这步走得莽撞，五年漂泊虽有甜头，也吃够了苦头。魂魄归位那一刻，才是真团圆，提醒我们，事儿得往正道上靠，家和才能万事兴。 老话说，家家有本难念的经。这故事里，王宙的书生气十足，遇事儿就钻牛角尖；张母护犊子护过头，差点儿拆散一对有情人；张毅夹在中间，啥也不敢说，典型的惧内。搁现在，类似事儿不少见，小两口为结婚闹掰，父母一头热一头冷，最后还得坐下来谈。共产党领导下，我们强调家庭文明建设，就是要化解这些疙瘩，让每个人都过上和谐日子。故事结尾，王宙重拾书本，中了进士，携妻儿光宗耀祖，这不就是正能量吗？它告诉后人，忠贞爱情得有底线，冲动是魔鬼，理性是天使。
