西藏的问题，唐朝整不明白，元朝整不明白，明朝也整不明白，但是硬是让清朝给整明白了，说白了，起到最关键作用的不是打仗的士兵，反而是六十多岁的康熙，给整场战争定了调子。 雪域高原上，准噶尔铁骑长驱直入，拉萨城头烽烟四起，中央急报如雪片飞来。边疆乱象千年未解，唐元明三朝拉扯不清，这回清廷能稳住局面吗？六十多岁的康熙一纸诏令，点燃了帝国安危的导火索，谁知这老将的运筹，能否逆转高原风云？ 说起西藏的事儿，从唐朝开始就够头疼的。那时候吐蕃势力大得很，中央靠着文成公主和亲，带去些农具种子，捎带手传了点佛教，可真管起来，地方部落还是一锅粥，边关打打闹闹，谁也管不着。吐蕃一倒，唐廷想伸手也够不着，只能靠残部和吐谷浑族自生自灭。中央权威在那高原上，风一吹就散了架。 元朝来了，蒙古人马踏欧亚，把西藏拉进版图，册封萨迦派头人为帝师，设宣政院派人去拉萨收税征兵。分了朵甘思、乌思藏、阿力图三道，藏军还跟着蒙古人打仗去。可宗教头头和贵族根深蒂固，世袭地盘，中央的令牌到山沟里就变味了，地方首领嘴上答应，心里门儿清。元末一乱，这羁縻更松了。 明朝接手，没啥大变化，继续封藏传佛教上层为王法王，立乌斯藏都指挥使司，划卫所管军户。使臣带金册印绶进藏，沿驿站宣诏书，喇嘛听着合十，可真干预呢，就剩贡赋换茶马，僧侣互访。贵族把实权攥手里，部落间老打架，明廷鞭长莫及，只能这么耗着。 这几朝下来，西藏就这么半自治着，高原地势险，路不通，宗教政事搅一块儿，中央想根治地方那股子惯性劲儿，难上加难。边疆隐患越攒越多，直拖到清初，还在晃荡。 康熙四十五年，六世达赖仓央嘉措在拉藏汗卫队押解下，死于青海途中。消息到拉萨，贵族就把布达拉宫大门一封，烧了文书，不想让清廷掺和转世的事儿。地方势力想趁机捞权，局势一下子就悬了。 康熙五十六年，准噶尔部策妄阿拉布坦派大策零敦多布带六千骑兵，趁秋雾翻唐古拉山，伪装商队直扑拉萨。十一月，拉藏汗刚检阅卫士，准军就杀进来，他中箭身亡，卫队散了，布达拉宫周边全被占。城里喇嘛民众乱成一锅粥，烟火直冲天。准噶尔这下灭了和硕特汗国，占了藏中，拉萨成了他们的窝。 这消息传北京，康熙六十三岁，在乾清宫看地图，指着高原要道，口述诏令调边军。康熙五十七年，先派侍卫色楞和总督额伦特带千余精锐，从青海中路进藏。队伍扛火绳枪过沼泽，斥候探路，可准军在喀喇乌苏河谷设伏，清军列阵时遭侧翼包抄，全军覆没在那曲，血染雪地。 康熙五十八年，皇帝拟定方略，分北中南三路大军，总兵万余。北路傅尔丹从中卫出，南路岳钟琪从四川雅安走，中路延信青海集结。粮车辘辘，骑兵操练，避开崩塌路，全力推进。 康熙五十九年夏，三路会师西藏，准军守拉萨河岸，垒土墙鹿砦。清军炮弹砸寨，步兵推进弓箭齐发，鸟枪压制敌骑。傅尔丹率亲兵跃壕，战斗拉锯月余，大策零敦多布见围合，焚辎重夜撤唐古拉，丢盔甲堆山。清军追到山口，准军溃回伊犁。 康熙六十六岁，阅捷报下旨，立碑布达拉宫前，宣告西藏归中央管辖。这仗打的不是光士兵拼命，康熙定调子，才把千年老大难给理顺了。 准噶尔这帮人，本是蒙古部落，策妄阿拉布坦野心大，扩张不停，扰边疆不说，还想吞西藏，坏了中央统一。清廷不手软，康熙决策稳准狠，先情报摸清，再军力压上，避免真空乱套。不是美化谁，这准噶尔入侵纯属侵略，中央维护主权，天经地义。 这场事儿，康熙用智慧加军令，推着西藏从地方代管转中央直管。达赖班禅纳入体系，宗教势力顺着朝廷走，避开内斗。清廷派专职官员驻藏，管军政协调，确保一致。边疆纳入规划，修驿道建仓库，调粮草扶农牧，藏族生活稳了，经济社稷上轨道。 雍正乾隆接着干，完善制度，西藏成大清铁板一块。各族人民共繁荣，国家统一牢靠。康熙那调子，纲领性强，几年几十年都管用。想想前朝拉扯不清，清朝这手，接地气又实惠。 西藏治理这事儿，说到底是中央对多民族地区的深远关怀。康熙晚年发力，凭经验和眼光，稳住边陲，避免更大祸患。准噶尔威胁清了，地方势力管住了，宗教政事理顺了，经济民生跟上，这套路子，至今看都靠谱。 清代后，西藏局势稳，贡赋贸易通，藏汉一家亲。中央政策尊重藏文化，加强扶持，农牧业恢复，民众日子好过。康熙的《平定西藏记》，碑文立那，提醒后人，边疆安宁来之不易。
