众所周知，东汉皇帝的口碑是有目共睹的差，要不是昏庸无能，就是荒淫无道，以至于东汉

众所周知，东汉皇帝的口碑是有目共睹的差，要不是昏庸无能，就是荒淫无道，以至于东汉政治日益崩坏，后世的史官文人们没少对他们口诛笔伐。汉和帝刘肇，算是东汉皇帝中为数不多拥有正面评价的皇帝。 在东汉人的眼中，开创了“永元之隆”的刘肇无疑是一个好皇帝。据东汉官方史书《东观汉纪》记载，刘肇从小便聪明伶俐，仁慈宽厚，喜欢阅读书籍，常常临幸东观批阅书籍，就连在他身边侍奉的人都必须饱读诗书。或许也正是因为在众多经典古籍的滋养，长于深宫的刘肇才能够成为一代明君。 东汉灭亡以后，对于臧否帝王先皇的禁忌应当松弛不少，所以对刘肇的评价也多了起来，尽管言语不一，但基本上都是夸赞刘肇既能够诛杀窦氏，又能开创盛世。例如司马彪的《续汉书》和范晔的《汉书》都对刘肇做出了正面的评价，其中又以范晔的评价最高。范晔认为，从汉从汉光武帝到汉明帝和汉章帝，历经三代，再到刘肇继位，尽管其间的部分时间有衰败的迹象，但刘肇却及时扭转了这种现象，对内休养生息，对外开疆拓土，可谓功追三代，极具光武遗风。 因此，后世论史者，都把汉和帝和东汉前面的三位皇帝归为一类论述，也常常把他们四位皇帝所处的时代视为一个时期，而刘肇所开创的永元之隆就是东汉初年盛世的最后一抹亮色，从唐代的李贤、杜佑再到清代的何焯，都认为刘肇可与东汉前面三位皇帝相提并论。自刘肇驾崩之后，东汉的皇帝就再也没有任何可圈可点的作为了，东汉也就日益崩坏衰颓。 近代史学家在研究历史时，也注意到了刘肇的永元之隆在划分东汉时期的作用，他们常常以此为依据将东汉划分为前后几个时代。不仅如此，著名的历史学家翦伯赞还认为，刘肇所开创的永元之隆不仅仅是汉明帝、汉章帝等人的延续，他还将东汉的综合国力推向了巅峰。 但值得注意的是，刘肇的名气并不是很大，人们对他的功绩也知之甚少，如洪迈等人认为这个锅得范晔来背，因为范晔所写的《后汉书》是后人了解东汉历史的主要书籍，而他对于刘肇的描写过于简单，就连诛灭窦氏这么大的事情在刘肇的本传中也是寥寥几笔，乏善可陈，这才导致刘肇的声名不显。 参考文献： 范晔：《后汉书》，北京：中华书局，1966年 司马光：《资治通鉴》，北京：中华书局，2011年