1939年底八路军3名叛徒以聚餐名义，将17团40多名干部包围在会议室，随后3名叛徒带着2000多人投靠了汤恩伯，汤恩伯给予3人高官厚禄，本以为飞黄腾达，然而他们3人的结局并不好。[无辜笑] 这三名叛徒就是耿蕴斋、吴信容与刘子仁。 耿蕴斋早年就读师范，曾先后加入国民党与共产党，其经历是当时部分人立场流动的缩影，抗战初期，他在安徽萧县组织地方武装，后被收编入八路军。 然而他所率领的部队具有鲜明的地域色彩，习惯于独立作战模式，随着八路军推进正规化整编，这类非正规武装的首领感到自身影响力不断下降。 尤其当耿蕴斋被调任为并无实际指挥权的保安司令时，不满达到顶点，他与同样失意的吴信容、刘子仁联合策划了叛变计划。 投靠汤恩伯后，三人虽获名义上的晋升，耿蕴斋为少将旅长，另两人为上校团长，但部队很快被重新整编，他们失去了实际兵权，在新环境中逐渐被边缘化。 三人命运由此分岔，吴信容于1942年病故，死因明确记载为疾病，刘子仁在1943年转投日军担任伪军师长，抗战胜利后试图回归国民党未果，后在解放战争中起义，最终于1951年因战争期间的行为被依法审判。 耿蕴斋的路径又有不同，他在国民党内未获重用，后期表现出回归意向，并将子女送回解放，。新中国成立后，他返回故乡安徽生活，直至1962年去世。 这三条人生轨迹呈现了历史转折点上，相似起点如何因个人选择引向不同终点，他们的故事不仅关乎战争中的忠诚与背叛，更揭示了在时代洪流中，每个人如何被自己的抉择所定义。 在动荡年代里，信念的坚守与动摇往往决定了个人的历史坐标，他们的经历提醒我们，在面对重大选择时，不仅需要考虑现实处境，更要审视选择背后的价值取向。 网友们议论纷纷： “这种反复横跳的人注定没有好下场，信仰不坚定的人到哪都被看不起，汤恩伯根本看不起叛徒，只是利用他们而已。” “耿蕴斋还算有点良心，知道把孩子送回解放区，可惜自己走错了路，晚年估计每天都在后悔中度过。” “最可恶的是刘子仁，居然投靠日本人当汉奸，枪毙真是便宜他了，应该重判！这种民族败类就不该被遗忘。” “吴信容死得不明不白，叛徒果然没有好下场。话说汤恩伯这一手卸磨杀驴玩得真溜，国民党内部也是互相算计啊。” “那个年代很多地方武装都是墙头草，谁给好处就跟谁，但像这样坑害自己同志的确实太恶劣了。” “这段历史告诉我们：背叛信仰的人最终都会被抛弃，无论在哪个阵营都得不到真正信任。” 大家觉得耿蕴斋最后没有被追责，这样的处理是否合理？ 官方信源：中共中央党史和文献研究院
