金灿荣教授有一句话说得非常好，他说“今天移民日本，就像1945年参加伪军，就像1

金灿荣教授有一句话说得非常好，他说“今天移民日本，就像1945年参加伪军，就像1949年参加国民党”，今后的日本这个国家没有前途，今天的国民党这个党派也没有前途。日本从来没有反思对中国和亚洲人民的伤害，从来没有反思自己侵略他国的行为，国民党也从来没有反思过自己失败的原因。   1945年8月15日，日本宣布战败，但他们当时发的那份“终战诏书”，从头到尾都没承认“投降”这两个字。   文件里把对外的侵略说成是“维护东亚和平”，把自己摆在一个“救世主”的位置上，对中国和其他受害国家的苦难只字不提，反而强调是因为美英有了新型武器，才没法继续打下去，换句话说，他们认为是被逼停战，不是输给谁，更不是在向中国认错。   这样的心态后来没有消失，日本反而不断在国内塑造一种“我们是受害者”的叙事，战犯的牌位被供在靖国神社，每年都有官员、公民去参拜。   他们学生的课本对侵略只是一笔带过，甚至在下一代日本年轻人心中，那些战争罪犯成了“为国牺牲”的英雄，这种扭曲认知延续到今天，让很多日本年轻人根本不觉得自己国家需要道歉。   看向台湾的国民党，也能看到类似问题，国民党从来没真正反思失败的根源，反而总习惯怪外部环境，长久以来，他们做事的出发点，优先考虑的是怎么让党和政治人物自己活下去，很少真正去思考民族的整体利益。   从连战、马英九，到现在的朱立伦、侯友宜，这几代国民党核心人物里，很少有人真正具备改变局面的能力，他们在关键时刻往往谨小慎微，更多是在算选票、算位置。   马英九时期两岸和平发展，但始终停留在一个模糊状态，没有更长远的布局，朱立伦和侯友宜面对民进党的“独”路线时，态度依旧软弱，提不出能凝聚人心的方向。   蒋经国时期留下的经济和政治红利，在他们手里一点点被耗光，结果不只是国民党自己被边缘化，台湾也被推向了更危险的局面。   把这两件事放在一起看，就能理解金灿荣那句话的意思，无论是一直不正视自己侵略历史的日本，还是一直没有自我革新能力的国民党，本质上都是走向衰败的阵营，这两者的共同点就是不愿意真心反思，而任何不肯反思的人，都不可能有好的结局。