释永信这事儿，让我想起了六百年前朱元璋怒骂和尚是色中饿鬼，财上罗刹民，六百年后少林释永信被曝豪车私生子，更魔幻的是，翻开史书才发现，这些披袈裟的财神爷并非少数。 南村辍耕录上记载，元末的扬州寺庙，方丈私养妻妾，酒肉和尚白日抢劫香客。 还有南京的大龙翔寺，占地万亩逼农民当佃户，和尚收租比地主还狠。 而且古代的操作比释永信还狠，北齐国师昙献，和胡太后龙床密会，让皇帝喊和尚爹，北齐书里黑纸白字的写着：诸僧至有戏呼为太上者。 南宋报恩寺方丈，把佛像镀金刮了打首饰，拿香火钱放贷，最绝的是唐代和尚辩机，和高阳公主有私情，案发时赃物竟是李世民御枕。 袈裟下的生意经已经有了流程化，古代就有天价头柱香，宋代相国寺新年头香炒到千贯，相当今200万，和尚现场拍卖槌比证券交易所还忙。 还有清朝潭柘寺方丈年吞香火钱十万两，给和珅送翡翠佛像求保护，更有明代灵谷寺强占民房开素菜馆，一盘炒青菜要价三钱银子，金陵琐事里面直接骂道：秃鹫食人膏。 南北朝时期的寺庙，囤积全国铜钱竟然达到了三分之一，明代僧侣人均占地200亩，是农民的70倍，这数字实在是太惊人了。 所以洪武帝的毒舌全是大实话，他说僧者，惰民也。不蚕而衣，不耕而食。 不过除了这些少数的蛀虫外，还有更多修行者点亮人间，比如唐代百丈禅师每天劈柴担水，并表示一日不作，一日不食，成为禅门铁律。 还有抗战时期巨赞法师，曾率僧侣救伤员，那句上马杀敌，下马念佛直接感动众人。 正是有这百丈禅师精神的千年回响，告诉修行者一个道理，那就是修行不在金身塑像，而在汗滴禾土，你们觉得对吗？
