1957年，李玉琴来到抚顺战犯管理所，留宿了一晚。这一晚，是她和溥仪结婚14年，第一次同房。 李玉琴，1928年生于长春，家境普通，父母靠微薄收入养家。1943年，伪满洲国选妃，她因模样清秀被挑中，成了溥仪的“福贵人”。溥仪，1908年登基，1912年退位，1932年被日本人扶植为伪满皇帝，1945年被苏联俘虏，1950年押回国改造。这段婚姻从一开始就带着政治色彩，李玉琴15岁入宫，溥仪对她冷淡，夫妻关系有名无实。 伪满崩溃后，溥仪逃亡抛弃李玉琴，她回到长春，靠自己努力在图书馆谋生。而溥仪在抚顺战犯管理所接受改造，两人生活彻底分开。1957年，李玉琴提出离婚，法院和管教人员安排了这次会面，想让他们重归于好。 1957年2月，李玉琴向抚顺法院提出离婚。那时，她29岁，早已不是宫里的少女，想过属于自己的生活。法院和战犯管理所觉得还有挽回余地，安排了第五次探视。这次不同以往，管教人员特意准备了一间房，让两人共处一夜，希望能改变她的决定。 李玉琴到达管理所时，溥仪已在改造中度过7年。他不再是皇帝，只是个被监管的普通人。两人见面，聊了婚姻和各自的生活。李玉琴态度坚定，溥仪虽有挽留之意，但无力改变现实。晚饭后，他们被安排住在一间简陋的房间，睡在一张床上，却各自沉默。第二天，李玉琴离开，离婚程序继续推进，不久后法院批准。这次会面成了他们婚姻的最后一章。 这场会面不只是离婚的插曲，更是时代变迁的缩影。溥仪曾是傀儡皇帝，背负历史罪责，改造期间逐渐反思过去。李玉琴则是被卷入历史洪流的普通人，她的婚姻是被动的，离婚却是主动的选择。1957年的中国，正从战乱走向新生，旧制度的残影在他们身上碰撞。管教人员希望和解，反映了当时对家庭稳定的重视，但李玉琴的坚持，展现了个体对自由的追求。 这次留宿虽是两人第一次同房，却没有浪漫可言。14年的婚姻，他们从没真正生活在一起，这次短暂相处更像是一种形式上的告别。离婚后，李玉琴卸下“妃子”身份，溥仪继续改造之路，两人的命运彻底分开。 离婚后，李玉琴回到长春，仍在图书馆工作，生活平淡却踏实。1960年，她与技术员黄玉庚结婚，组建新家庭，1962年和1963年先后生下两个儿子。她用自己的双手，把日子过得有滋有味。1961年，她受邀写回忆录，与溥仪在北京重逢，两人聊起往事，像老友般通信，直到溥仪去世。她晚年安享儿孙绕膝的幸福，2001年因病去世，享年73岁。 溥仪呢？1962年，他与护士李淑贤结婚，开始新的生活。1967年，他因肾癌去世，结束颠沛流离的一生。他在改造中学会劳动，写自传反省过去，但始终带着历史的沉重标签。李玉琴的选择让他失去了一段牵绊，却也让他有机会重新开始。 李玉琴的人生，像一部接地气的奋斗史。从15岁被选进皇宫，到29岁主动离婚，再到晚年过上普通人的幸福生活，她没被命运压垮。溥仪的身份给她带来过光环，也带来了束缚，但她没沉溺于过去的光影，而是勇敢走出自己的路。她不是历史书里的传奇配角，而是活生生的普通人，用坚韧和现实感告诉我们，生活是自己争取来的。 这段婚姻里，没有谁是绝对的坏人。溥仪有他的无奈，李玉琴有她的坚持。1957年的那晚，不是浪漫的重逢，而是两个灵魂在历史夹缝中平静的告别。他们的故事，既是时代的注脚，也是人性的写照。
