其实，少林寺能一年挣十几亿，主要还是我们太理想化了，却没想到，你捐给佛祖的钱，转头就被释永信拿去睡美女。 中国古代文学里的和尚，形象大多不太好。四大名著里，和尚贪财、好色、勾结坏人的情节不少。《西游记》里有个金池长老，为了霸占唐僧的袈裟，差点放火烧死师徒四人；《水浒传》里鲁智深虽然仗义，但喝酒吃肉打人，没守清规；还有个瓦罐寺的方丈崔道成，直接和土匪合伙害人。《红楼梦》里水月庵的尼姑放高利贷，逼出人命；《金瓶梅》里泰山寺庙的方丈更是贪财好色。 有人统计过，古代小说里八成的和尚形象是负面的，只有两成是正面的。这说明一个问题：在老百姓眼里，当时的寺庙确实问题不少，真正清修的僧人可能不多。 为什么古人笔下的和尚这么不堪？原因有几个。一是历史上有些寺庙权力太大，土地又多，还不用交税，时间一长，内部就腐化了。 元朝时候，藏传佛教的“男女双修”被一些假和尚拿来当借口，实际干着淫乱的事，老百姓看在眼里，自然瞧不起。 二是明朝朱元璋当过和尚，他掌权后搞了个“僧官制度”，让和尚也能当官。 这一来，很多和尚心思就不在修行上了，整天想着升官发财，民间对他们印象更差。三是写书的人也要迎合读者。明清时期老百姓爱看刺激的故事，作家就把和尚写成好色贪财的反派，这样书卖得好。像《三言二拍》这类小说，近三分之一的故事都在讲坏和尚，成了当时的风气。 有趣的是，到了现代武侠小说里，和尚形象突然变好了。金庸、古龙写了不少高僧，比如扫地僧、方证大师，他们武功高强又慈悲为怀，少林寺更被塑造成武林正道的代表。但这更多是文学想象。金庸自己也说过，他写的是理想化的江湖，和真实历史关系不大。老百姓读了这些书，对寺庙的好感度直线上升，觉得和尚就该是德高望重的样子。 现实中的寺庙，尤其是少林寺，借着这股“好感”迅速发展。旅游、武术表演、版权授权……生意越做越大。但问题也随之而来。比如最近释永信的事件，让人想起《水浒传》里那些不守清规的僧人。当寺庙忙着开公司、搞地产时，普通人心里的疑问就来了：这还是修行的地方吗？ 说到底，文学像一面镜子。古代小说照出的是寺庙的腐化，所以和尚形象差；武侠小说照出的是人们对正义的期待，所以和尚形象好。如今寺庙又面临形象考验，关键不在小说怎么写，而在和尚们怎么做。如果只想着挣钱，忘了修行本分，老百姓心里的那面镜子，自然会照回《西游记》里金池长老的老路。#MCN双量进阶计划#
