网传少林寺释永信失联，都在等官宣。借此机会，作为一名资深的旅游从业人员，给网友叨叨几句，主要说清楚寺庙、景区、经营活动、宗教活动之间的关系。 1，文旅部和民政部等早对全国的宗教场所有相关规定，文旅部要求淡化商业色彩，民政部要求不得商业运营。早些年，东南某省商界人士盛行建寺庙收香火，或承包经营，导致好多乱象丛生，假尼姑野和尚也不乏人，在信众和游客群体中造成很多负面影响，这也是越来越严的原因。另外，国内原则上不再批准宗教场所的复建、新建或扩建，但主要针对的是佛道两教，有些低配版教堂依然横行乡里，疏于管理； 2，寺庙不允许商业经营，宗教活动也不得掺杂商业化，怎么生存和发展呢？一种是完全国有化，比如甘肃张掖大佛寺，虽然能够单独成为一个景区，但除了象征性门票，基本上香火也是拒收的，主打公益性；一种像嵩山少林寺，它自己可以有香火、文创、佛事活动等收入途径（收入均有民政宗教部门监管，亦不乏内外勾结监守自盗者），但作为大景区的核心吸引物之一，也能获得门票分成，但也因为这个就容易因收入分配问题产生矛盾；一种是完全不依靠外力，也不收门票，单靠信众捐赠，通常这些寺庙都是名山大剎，又有高僧大德坐镇，信众云集，影响力大，就像深圳弘法寺、庐山东林寺等等。以上，一般是先有寺庙后有景区，也有现存在景区后来建寺庙的，那景区的话语权相对就大一些，比如广东观音山观音寺。 3，景区肯定是商业利益为先，而且通常把持着通往寺庙的全部道路，也提供了信众配套服务——如果景区为国有，那还好说，无非就是部门利益划分问题；如果景区是民营，那可能会产生无数的腌臜事情，不光污染宗教信众，还污染世道人心，具体案例就不说了，很多。 4，目前的政策实施趋严，越来越严格，景区与寺庙井水不犯河水，商业与宗教必须远离，否则不知道会孕育出什么怪胎来；那经营活动与宗教活动也就必须严格区分开来，目前看这种管理越来越完善成熟，此次释永信失联如果有事，也应该是他本人的问题，管理的漏洞基本上已经不存在了。 网友还有其他问题，可以在评论区讨论，我必回复。正文很多不敢写，怕不过审。 #网传少林寺方丈释永信被带走调查#
