印尼有一个民族，每隔四年都会把已故先祖从坟墓里挖出来，进行精心装扮，在街上游行拍照，再装回棺椁。当欧美游客被这些画面吓得后退三步时，托拉雅族人正握着先祖的手腕自拍，他们到底在坚持什么 在印尼苏拉威西岛的崇山峻岭间，生活着托拉雅族，1000 多年前，这个民族从中国南方的海边出发，驾着船漂洋过海，最后在这片深山里扎了根。 他们舍不得丢掉与大海的联系，就把房子修成了船的样子，连屋檐下挂着的牛角，也像是船锚一样，拴着他们对过往的记忆。 托拉雅人对 “家” 的理解，和咱们不太一样，在他们的船形屋里，活着的人住一边，逝去的亲人住另一边，中间就隔着一道简单的木墙。 刚去世的人不会立刻下葬，家人会把遗体清洗干净，穿上生前最喜欢的衣服，放在特制的木架上。 每天做饭的时候，会多盛一碗饭放在遗体旁边，喝茶的时候也会倒上一杯，就像那个人只是睡着了，随时会醒过来一样。 有户人家的老爷子去世后，儿女们为了等在国外打工的小儿子回来，愣是把葬礼推迟了 15 年。 直到小儿子带着攒下的钱回来，一家人凑齐了钱，才开始准备葬礼，他们甚至请人修了一条能通到山上墓穴的小路，就为了让老爷子 “走” 得体面些。 每隔四年，托拉雅人会迎来一个特别的日子 —— 净尸节，这一天，不管在城里打工的，还是嫁去邻村的，都会往回赶，比过年还要热闹。 天刚蒙蒙亮，男人们就扛着工具去山上的墓穴，女人们则在家里准备新衣服、化妆品，还有祖先爱吃的零食。 墓穴大多是在整块巨石上凿出来的，洞口不大，得弯腰才能进去。打开厚重的石板门，里面黑沉沉的，放着好几口棺材，有的已经在里面待了几十年，木头都变成了深褐色。 男人们小心翼翼地把棺材抬出来，女人们就围上去，用温水一点点擦拭遗体上的灰尘，有人给老奶奶梳头发，用的还是她生前用了一辈子的木梳；有人给老爷爷刮胡子，手法熟练得像是在给活着的人打理。 打理完了，就是 “换装时间”，年轻人特别爱给祖先赶时髦，有个小伙子给爷爷戴了副金边眼镜，穿了件印着花纹的衬衫，还塞了支香烟在他手里。 有个姑娘给奶奶缝了件粉色的连衣裙，脚上蹬着一双亮闪闪的凉鞋，说这是奶奶生前念叨过好几次的款式。 更有意思的是，有户人家为去世的父母补办了婚礼，给两人换上崭新的西装和婚纱，捧着鲜花拍了张 “婚纱照”，周围的人看了都笑着鼓掌。 换好衣服，大家就抬着遗体在村子里巡游。队伍前面是吹着竹笛的人，后面跟着举着彩色布条的孩子，遗体被稳稳地架在特制的架子上，随着队伍的步伐轻轻晃动。 这种热闹的场面，离不开水牛的身影，在托拉雅人的观念里，水牛是通往另一个世界的 “渡船”，葬礼上杀的水牛越多，祖先在那边就越有面子。 一头水牛差不多要 3000 万印尼盾，相当于当地普通人两年多的收入，可再贵他们也愿意花。 葬礼上还有个特别的东西，就是 tau tau 木像，这是用整块竹子或木头雕出来的，眉眼、鼻子都跟逝者一模一样，连脸上的皱纹都刻得清清楚楚。 托拉雅人说，这木像是祖先灵魂的一部分，得穿着跟遗体一样的衣服，跟着队伍一起巡游，有的木像已经有几百年历史了，颜色变得乌黑，却被擦得锃亮，可见后人有多上心。 其实，不光托拉雅人这样对待逝者，世界上还有不少地方有类似的习俗，在马达加斯加的高原上，麦利那人每隔五六年就会办一次 “翻尸节”。 他们把祖先的遗体从坟墓里挖出来，用新的白布裹好，全家人抱着遗体跳舞，还会跟遗体说说这几年家里的变化，要是哪户人家没好好办这个仪式，会被村里人说不孝顺。 托拉雅人的这些习俗，现在还吸引了不少游客，每到净尸节，村里的小路上就会停满观光车，游客们举着相机，一边拍一边小声议论。 有人觉得托拉雅人太 “胆大”，跟逝者同住、挖坟巡游，怎么看都透着点诡异，但换个角度想，他们不过是用自己的方式，留住对亲人的念想。 就像咱们清明节给祖先烧纸钱、摆供品，本质上都是想跟逝去的人说说话，告诉他们 “我们没忘记你”。 净尸节的最后，大家会把装扮好的遗体抬回墓穴，石板门重新封好，上面还会摆上刚摘的鲜花，明年春天，这些花会顺着石缝钻出来，在墓前开得热热闹闹，就像那些逝去的人，从未真正离开过这片土地。 如果各位看官老爷们已经选择阅读了此文，麻烦您点一下关注，既方便您进行讨论和分享，又能给带来不一样的参与感，感谢各位看官老爷们的支持！
